Шикк, наснас и сутих в средневековой мусульманской картине мира

Гуманитарный акцент (Российская Федерация). 2020. № 2. С. 42–47.

Матросов В. А.

В доисламскую эпоху среди арабских племен бытовали сказания о многочисленных существах демонического характера, населявших пу-стыни и соседние страны. Впоследствии, после становления ислама в качестве стержня мировоззрения и регионального культурного про-странства, страх перед обитавшими в дюнах тварями по-прежнему со-хранялся, передаваясь из поколения в поколение, и вскоре эти создания стали неотъемлемым элементом книжной культуры – художественной и научной литературы. В качестве предмета исследования выступи-ли три подобных существа – шикк, наснас и сутих. Данная подборка среди всего многообразия доисламских демонов неслучайна: шикка с наснас (собирательное имя, не имеющее формы единственного числа) связывает, на первый взгляд, огромное сходство – в первую очередь, во внешнем облике, а шикка и сутиха – отчасти близкий набор сверхъес-тественных способностей и черт, благодаря которым эти два создания дуэтом выступали персонажами единых сюжетов. Тем не менее при бо-лее близком рассмотрении и последовательном анализе внешности и среды обитания, повадок и (а)социального поведения, происхождения и этимологии наименований трех упомянутых существ выясняется, что их природа кардинально разная, и они не представляют собой единую родственную группу. С учетом того, что ни шикк, ни наснас, ни сутихне могут быть в полной мере отнесены к «каноническим» джиннам или шайтанам, а термин «муташайтина», предложенный для обозначения подобных демонов арабо-персидским космографом Закарией аль-Каз-вини, не прижился в региональной книжной традиции и не стал объ-ектом отдельного направления исследований в современной демоноло-гии ислама, данная работа может рассматриваться как пробный пример типологизации демонических созданий в мусульманской картине мира.

Ключевые слова: ислам, мифология, демонология, космография, мифология Востока