Мифический наснāс в арабских трактатах: демон или человек?

Восточный курьер. 2020. № 1-2. С. 109–118.

Матросов В. А., Кривошеева М. В.

Арабская космология развивалась на протяжении нескольких веков, последовательно (а иногда и не очень) вбирая в себя элементы видения ойкумены из античной, иранской, индийской (и других) культур и наслаивая эти элементы на рамки, задаваемые Кораном. Многие средневековые мусульманские учёные на протяжении всей жизни собирали, интерпретировали и систематизировали знания об окружавшем их мире — в том числе, и о демонических существах, которые заняли прочное место в преданиях арабских племён задолго до становления ислама и сохранились в народной культуре благодаря устной традиции. И несмотря на то, что религиозная доктрина не предполагала (и даже частично отрицала) возможность наличия сверхъестественных существ помимо «канонических» ангелов, джиннов и шайтанов, многие создания демонического или полудемонического характера не просто продолжали жить в памяти бедуинов, но даже превратились в объект научных изысканий в городской среде.

Синкретический характер исламской космологии сказался на характере исследования подобных существ. Попытки совместить доисламские предания, коранические знания о мире, элементы мировоззрений различных культур, наконец, сведения о дальних краях, передаваемые купцами и путешественниками, привели к высокой степени разнообразия в описании невиданных тварей. Не только облик или привычки, но и природа подобных созданий зачастую становилась предметом разногласий и не получила унифицированного подхода.

В данной работе исследуются различные взгляды на природу одного такого существа под названием «наснāс», приводятся сведения об этимологии термина, различные данные о внешности, повадках и происхождении этого удивительного создания, представлена попытка систематизировать и упорядочить эту отрывочную информацию.   

Ключевые слова: ислам, мифология, демонология, космография, мифология Востока