Конь без всадника и дерево джамбу: к интерпретации рельефа на восточных воротах большой ступы в Санчи

Вестник Института востоковедения РАН. 2019. № 3. С. 83–96.

Александрова Н. В.

центре внимания статьи находится одно из изображений на воротах ступы № 1 в
Санчи, которое отражает сюжет «великого ухода» (абхинишкраманы) будущего Будды,
покидающего царский дворец, чтобы встать на путь подвижничества. Рассмотрение этого
изобразительного нарратива в сопоставлении с индийским текстовым материалом вызывало
недоумение первых исследователей (Дж. Маршалл, А. Фуше), поскольку присутствие такого
элемента, как дерево джамбу, не соответствует сюжету и, более того, отсылает к другому эпизоду
(«первая медитация»), который индийские жизнеописания относят традицией к периоду «жизни
Бодхисаттвы во дворце». Однако обращение к агиографическому памятнику, сохранившемуся в
китайском переводе (III в. н. э.), дает возможность объяснить такое соединение элементов
изображения: эпизод первой медитации в этой версии жития Будды включен в историю
«великого ухода», и последовательность развития событий в этом рассказе соответствует
изобразительному повествованию. Выявление «следов» такого варианта предания в позднейших
индийских версиях («Лалитавистара»), свидетельствующих о постепенных изменениях в
трактовке сюжета, также подкрепляет сделанные выводы. Сцена почитания дерева, помещенная
в середину изображения, получает таким образом сюжетное наполнение, прочтение которого
бывает затруднительно при отсутствии фигуры Будды в раннем буддийском искусстве.
Сопоставление этого изобразительного материала с текстовыми свидетельствами актуально для
оценки китайской сутры как отражающей индийскую традицию, а также позволяет сделать
вывод о широком хождении в индийском буддизме этого раннего варианта предания,
дошедшего до нас лишь через китайский канон.

Ключевые слова: буддизм, буддийская агиография, буддийская литература Индии и ее китайские переводы, Buddhist literature, buddhist art of India, Buddhism, искусство Индии, Buddhist hagiography