?
Канонизация
С. 90–92.
Яцык С. А.
Статья посвящена формированию процедуры канонизации и ее специфике в православной и католической церквях.
Язык:
русский
Яцык С. А., В кн.: Анатомия власти: государи и подданные в Европе в Средние века и Новое время.: М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2021. С. 443–458.
Людовик IX был канонизирован в 1297 году, через 27 лет после своей смерти. Процесс канонизации этого правителя начался в 1272 году, когда по просьбе Григория X доминиканец Жоффруа из Болье, духовник Людовика, составил его первое житие. Первые изыскания, посвященные жизни и чудесам умершего короля, тайно провел Симоном Монпитье, будущий папа Мартин IV, которого специально для этого отправил во Францию Григорий X. Однако ...
Добавлено: 30 июня 2021 г.
Иванов С. А., Analecta Bollandiana 2019 Vol. 137 No. 2 P. 277–297
Добавлено: 27 января 2020 г.
Мороз А. Б., Пигин А. В., Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography 2019 Vol. 15 P. 277–296
В статье рассматриваются проблемы изучения народной агиографии, комплекса крестьянских
письменные и устные тексты, которые содержат информацию о святых или почитаемых неканонизированных подвижниках и отражают особенности народного понимания святости.
В первой половине статьи обсуждается феномен народной агиографии, характеризуются
фольклорные жанры, отражающие народные представления о святых, исследуются механизмы взаимодействия письменной и устной традиций. Во второй части
анализируются тексты и обряды, связанные с ...
Добавлено: 28 августа 2019 г.
Макаркин А. В., Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре 2012 № 6 (86)
Канонизация святых в Русской православной церкви (РПЦ) всегда выходила за рамки сугубо церковных дел: она была не только признанием святости почивших праведников и мучеников, но и своеобразным посланием обществу. Канонизация новомучеников стала возможна после крушения СССР - но многие канонизированные святые ХХ века остаются малоизвестными прихожанам, так как те востребуют не столько почитание заслуг, сколько ...
Добавлено: 21 сентября 2018 г.
Дмитриев М. В., В кн.: Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века.: СПб.: Алетейя, 2018. С. 28–56.
В статье проанализировано, как нормативные тексты православной культуры Московской Руси 16 - начала 17 вв. отражают и формируют представления о святости святых; анализ таких текстов как анонимное «Послание многословное", «Показание истины» новгородского монаха Зиновия Отенского, «Просветителе» Иосифа Волоцкого, ряда агиографических памятников показывает, что в основе этих представлений лежало специфическое византийско-православное учение о теозисе, и это ...
Добавлено: 18 октября 2017 г.
Яцык С. А., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология 2017 Т. 50 С. 119–138
Настоящая публикация является первым академическим переводом "Краткой беседы о мудрости святых" Иоанна Уэльского. Это трактат, написанный в Париже около 1272 года, является заключительным произведением в цикле вероучительных сумм, созданных Иоанном. Перевод опирается на 3 из 28 сохранившихся рукописей: Assisi, Sacro Convento, ms. 397, fol. 216 — 221, Paris, Mazar. 727 = 1255, fol. 109 — 113 и Paris, ...
Добавлено: 11 марта 2017 г.
СПб.: Алетейя, 2018.
Книга представляет собой сборник статей, подготовленный исследователями из России, Венгрии и Украины и посвященный политическим, культурным и социальным аспектам истории святости и культов святых на Западе и Востоке Европы в Средние века и раннее Новое время.
В книге использованы результаты проекта «Europa sanctorum. Общее и особенное в политических и культурных аспектах культа святых на Востоке и ...
Добавлено: 18 июня 2016 г.
Яцык С. А., Средние века 2016 Т. 77 № 1-2 С. 89–118
Цель данной статьи – проследить за формированием исключительного права римских понтификов на канонизацию святых. Рассматривая процессы канонизации Ульриха Аугсбургского, Гомобона Кремонского и некоторых других святых, создавшие прецеденты, впоследствии зафиксированные в «Декреталиях» Григория IX, автор предпринял попытку проанализировать формальное, юридическое выражение попыток Святого Престола подчинить своему контролю уже существующие и зарождающиеся культы и сконструировать наиболее точно отвечающий ...
Добавлено: 18 июня 2016 г.
Кучерская М. А., В кн.: Острова любви БорФеда: Сборник в честь 90-летия Бориса Федоровича Егорова.: СПб.: Издательство "Росток", 2016. С. 529–538.
Статья посвящена весьма продолжительной истории издания первой биографии Н.С.Лескова, написанной его сыном А.Н.Лесковым (Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова по его личным, семейным и несемейным записям и памятям. М., 1954). Публикации труда А.Н.Лескова рассматривается в контексте построения советского национального мифа в 1920-1950 годы, история формирования которого и определила траекторию пути книги к широкому читателю, занявшему почти ...
Добавлено: 15 апреля 2016 г.
Кучерская М. А., В кн.: Русский язык и литература в пространстве мировой культуры: Материалы XIII Конгресса МАПРЯЛ (г. Гранада, Испания, 13–20 сентября 2015 года)Т. 5: Динамика языковых изменений: диахронические и синхронические аспекты исследования.: СПб.: МАПРЯЛ, 2015. С. 354–358.
В статье обсуждается история постановки балета Б.А.Александрова «Левша» (1950– 1952), написанного по мотивам знаменитого сказа Н.С.Лескова. Несмотря на внешнее со- впадение с ключевыми установками КПСС в 1950-е гг. (патриотизм, прославление русского народа, борьба с космополитизмом), балет не был поставлен ни в Москве, ни в Ленинграде. Впрочем, в 1976 году, эпоху развитого социализма и устоявшихся идеологических ориен- тиров, «Левшу» поставили в Ленинградском театре оперы и балета имени С. М. Кирова. На основе прежде неизвестных ...
Добавлено: 14 марта 2016 г.
Кучерская М. А., В кн.: Russian National Myth in Transition. Acta Slavica Estonica, VI. Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia, XIVТ. VI. Вып. XIV.: Тарту: University of Tartu Press, 2014.
В статье рассматриваются ключевые эпизоды канонизации Н.С.Лескова в советское время и особенности встраивания его в советский национальный миф. С 1918 и до начала 1940-х годов проза Лескова публиковалась весьма ограничено. Исключения делались лишь для отдельных его текстов: например, в 1920-е годы, эпоху победившей пролетарской революции, самым востребованным оказался рассказ Лескова «Тупейный художник», посвященный трагической судьбе ...
Добавлено: 14 марта 2016 г.
Кочеров С. Н., Семикопов Д. В., Религиоведение 2007 № 2 С. 21–30
«Иосифляне» и «нестяжатели» представляли два типа святости на Руси – грозных и кротких святителей. Не случайно «грозный» со всеми своими оппонентами Иосиф Волоцкий представляет резкий контраст с «кротким» Нилом Сорским, который проповедует милосердие даже к еретикам.Ни один из этих ликов русских подвижников не может претендовать на полное выражение святостив ее христианском понимании.Но в своем ...
Добавлено: 9 февраля 2016 г.
Яцык С. А., В кн.: Православная энциклопедия.Т. 36.: М.: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2014. С. 389–390.
Статья посвящена Коломану из Мелька, мученику XI века ...
Добавлено: 16 октября 2015 г.
Яцык С. А., В кн.: Православная энциклопедияТ. 40.: М.: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2015. С. 19–20.
Статься посвящена германской святой VII века Ландраде ...
Добавлено: 16 октября 2015 г.
Яцык С. А., В кн.: Православная энциклопедия.Т. 39.: М.: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2015. С. 353–354.
Статься посвящена супруге Генриха II Святого Кунигунде Люксембургской. ...
Добавлено: 16 октября 2015 г.