?
Русская православная церковь: конкурентные выборы.
Если проигравший митрополит Климент вел патриаршую избирательную кампанию 2009 года как «аппаратчик», то победитель, митрополит Кирилл — как политик. Проблема в том, насколько патриарх-политик сможет приобрести духовный авторитет у прихожан. Высокая активность нового патриарха является преимуществом для одной части клира и паствы и недостатком для другой, которая хотела бы видеть в качестве главы церковной иерархии «отца и молитвенника». Повышается актуальность темы взаимоотношений Церкви и государства. Патриарх Кирилл может стать союзником государства в борьбе с кризисом (но до некоторого предела — непопулярные антикризисные мероприятия ему будет поддержать крайне непросто), но при этом он способен более активно лоббировать идею введения в школах «Основ православной культуры», которая вызывает весьма сдержанную реакцию государства. Поэтому церковно-государственное партнерство, хотя и продолжит развиваться при новом патриархе, но вряд ли будет носить идиллический характер. В этой ситуации у Кирилла в отношениях с государством есть две «крайние» стратегии: либо проводить тонкую дипломатическую линию, направленную на минимизацию возможных конфликтов, либо занять более жесткую позицию, апеллируя к тому, что с православием идентифицирует себя большинство верующих россиян. Другое дело, что, как отмечалось выше, среди них регулярно посещает храмы лишь меньшинство — так что о православии можно говорить скорее как о культурной идентичности. Впрочем, наиболее вероятным является средний путь, прагматично сочетающий дипломатичность и жесткость, стремление Церкви быть более эффективным (и, следовательно, востребованным) партнером государства и при этом активнее отстаивать собственные интересы.