Классификация наук в традиционной индийской культуре

Гл. 8. С. 108–118.

Канаева Н. А.

Статья посвящена классификациям традиционных наук (видья, шастра), приводимым в санскритских текстах упанишад («Чхандогья» и «Мундака»), «Законах Ману», «Артхашастре» Каутильи, «Лалитавистаре», «Камасутре» Ватсьяяны и др.

Автор показывает, что создателями этих классификаций были брахманы, а небрахманские системы учености (джайнская и буддийская) не привнесли в них ничего нового, поскольку унаследовали их вместе с традициями брахманской системы образования.Брахманские классификации видов знания разрабатывались по прагматическому критерию как списки видов знания, применяемых в социальных практиках высших варн — брахманов, кшатриев и вайшьев. В Средние века появляется еще один критерий классификации наук — ориентация на традицию (традиционализм), приводящий к появлению неупорядоченных громоздких списков, объединяющих теоретическое и практическое знание («науки» и «искусства»).

Ключевые слова: традиционализм, vidyā, śāstra, видья, шастра, classification of sciences, traditional knowledge, классификация наук, прагматический критерий систематизации, систематизация знаний, традиционная индийская культура, традиционное знание, systematization of knowledge, traditionalism, pragmatic criterion for systematization, traditional culture of India

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Роль эпистемологии и логики (прамана-вада) в системе традиционного теоретического знания в Индии (2014)

В книге

Зографский сборник. Выпуск 5

Канаева Н. А. Вып. 5. , СПб.: МАЭ РАН, 2014.