?
Рефлексивный диалог в культурно-историческом и психолого-педагогическом обеспечении университетского образования
В противовес классической парадигме рационально-доказательного мышления выступает на авансцену новая постнеклассическая парадигма познания, суть которой можно сформулировать следующим образом: познание есть констелляция углубляющегося процесса межличностного по- нимания и взаимодействия, где в качестве необходимой предпосылки предстает полнота участия исследователя в таких межличностных отношениях, которые отвечали бы основным критериям качественных (по К. Роджер- су) отношений. Если представить эту новую познавательную альтернативу в наиболее общем виде, то речь идет о феномене «психологической поддерж- ки», когда ситуация познания строится по модели того, что в психотера- пии определяется как «терапевтическая ситуация», а фактическое участие в познавательной процедуре двух человек может быть передано выражением «объединенный познающий субъект». Исходя из рассмотренной рефлек- сивно-диалогической парадигмы в современном человекознании, нами было проведено теоретико-экспериментальное исследование развития профессиональной культурной идентичности (творческой направленности) будущих выпускников университета. Профессиональная культурная идентичность — это позиция индивидуального и группового субъекта в профессии, оснащенная языковыми средствами для осознания и структурирования им реальности самого себя и своей деятельности. Культурная идентичность включена во внутреннюю (субъективно-ценностную) структуру направленности субъекта, связанную с его самоопределением в терминах «отношения к себе». Внешняя структура, социально опосредованная, обусловленная становлени- ем самооценки субъекта образует его Я-концепцию. Генезис направленности личности связан с развитием отношений, изменений качеств присущей ей Г.И. Давыдова, И.Н. Семенов пристрастности. При этом творческая направленность личности характеризуется беспристрастностью отношений.
В книге
