?
Реальность другого Я
В статье рассматривается проблема интерсубъективной природы человеческого Я. Используемая в ряде психологических (Л.С. Выготский) и философских (Э.В. Ильенков) школ "спинозийская" методология для ее исследования имеет, по мнению автора, как свои преимущества, так и внутренние пределы. Вработе анализируется методологический потенциал поздних произведений Фихте, в которых был совершен переход от "психики индивида" какисходного пункта построения науки о человеческой субъективности к рефлексивной системе "многих Я", в последствии "переоткрытый" в трудах мыслителей ХХв. Проведенный анализ позволяет с нетривиальных позиций посмотреть на современные представления об онтологии символических предметов, на теоретические основания формирования марксовой концепции отчуждения.