?
Рекламный проект versus «творческая артель»: феномен творческого поведения в контексте авангардистских сообществ (на примере двух постановок «Победы над Солнцем»)
В статье исследуется феномен творческого поведения в деятельности авангардистских сообществ. Творческое поведение становится необходимым для понимания авангардистского текста, обрамляющим текст знаковым образованием. Утверждается, что при присущем авангардистскому творчеству фокусе на соучастии читателя реализация этой прагматической доминанты вариативна и зависит от комплекса институциональных обстоятельств и коммуникативного пакта между авторами и публикой. В качестве примера выбраны два авангардистских сообщества: дореволюционный авангард — кружок «Гилея» под предводительством Д. Бурлюка («рекламный проект») и (пост)революционный авангард — общество «Уновис» под предводительством К. Малевича («творческая артель»). Специфика вовлеченности реципиента в акцию сообщества зависела от сложившегося коммуникативного пакта, и эта разница проступает при сопоставительном анализе двух постановок «Победы над Солнцем»: 1913 г. и 1920 г. Рецептивная реакция в 1913 г. во многом определялась следующей моделью отношений между публикой и сообществом: вовлечение через нарушение нормы (скандал) и последующая импровизация, поскольку скандал служил рекламным средством привлечения аудитории в силу маргинализованности кубофутуристов и отсутствия доступа к ресурсам поля литературы. В 1920 г. игровой элемент скандала уже не присутствует в сценарии взаимодействия с адресатом (в силу иных институциональных обстоятельств: наличия финансирования извне и отсутствия необходимости завоевывать публику). Потому сценарий общения осуществлялся как общение пророка-педагога и ученика-последователя. Изменилось и рецептивное поведение адресата: либо вовлечься в эстетическое действо и раствориться в коллективном субъекте, либо наблюдать за действом с дистанции без вовлеченности.