Единое в философии А.Ф. Лосева и «солнечная генология» Эгиля Виллера

Соловьевские исследования. 2026. № 1(89). С. 72–86.

Гравина И. В.

Данный текст является попыткой сравнения ряда философских идей А.Ф. Лосева с аналогичными идеями малоизвестного в России норвежского антиковеда Эгиля Виллера (1925-2021) и его оригинальным подходом к античной философии. Предметом рассмотрения будет являться неоплатоническое учение о Едином (генология), которое артикулируют и развивают оба автора вполне независимо друг от друга, но имея крайне сходные интенции. Будет подчеркнуто, что оба философа подходили к проблеме Единого с религиозных позиций, во многом преследуя апологетические цели в среде чуждой религиозным системам. Генология в их работах выступает как конституирующая основа дискурса христианской философии в качестве апофатического начала, наследующего традициям раннего христианского неоплатонизма, но на языке современных философских понятий. Интерес представляет то, что Виллер вводит в научный оборот не просто саму генологию, полагая ее перспективным направлением для современной философии, но вступает в диалог с хайдеггеровой философией, вводя еще понятие «генологическое различие» (henological difference). Наконец, будет отмечено, что пристальное внимание к генологии можно обнаружить не только у указанных философов, но в философии ХХ века в целом. Сделан вывод о взаимодополняемости взглядов мыслителей.

Ключевые слова: Алексей Лосев, апофатическая генология, виллер эгиль