?
Проницаемые границы исследовательской субъектности в религиозном поле
В статье рассматривается проблема формирования границ исследовательской субъектности в процессе этнографической работы. Разведение ролей исследователя-полевика и исследователя-теоретика предлагается в качестве методологического эксперимента, который позволяет углубить процесс анализа эмпирического материала. Как на эмпирический кейс авторы статьи опираются на данные дневников наблюдения, собранные в ходе полевой работы в общине неопятидесятников Санкт-Петербурга. На основе теоретического анализа при использовании феноменологического подхода, а также в процессе саморефлексии относительно позиций исследователя-полевика и исследователя-теоретика удалось выявить специфику анализа эмпирических данных и наложения жизненного мира повседневности (А. Щюц) на мир науки и мир религии и показать, как пересобираются границы исследовательской субъектности, как исследовательская позиция приводит к пониманию и концептуализации жизненного мира исследуемого сообщества — через ментальные процессы сближения, конфликта или расхождения с жизненным миром и позицией респондентов (неопятидесятников).
Важным результатом исследования является апробация общей схемы работы с этнографическими полевыми данными, актуальная в контексте проектной науки и междисциплинарных исследований.