?
Ежи-садисты и философская гавань: И. Берлин и Ж. Делез о двух формах мышления
Антиномии. 2025. Т. 25. № 1. С. 32–53.
Мельников А. А., Поздняков Б. Б.
Данная статья предлагает различить два типа философствования или философского отношения к жизни на основании известного различия лисиц и ежей в версии Исайи Берлина. Мы показываем, что схематичное разделение философов на «созерцающих одно» и «созерцающих многое» недостаточно конкретно и может приводить к путанице, где искатели единообразия и искатели многообразия легко переходят друг в друга, становясь трудно различимыми. Мы предлагаем искать путь к более удачному проведению аналогичного различения через попытки Берлина связать типы философствования с представлениями о «мудрости», или чувстве реальности. Два типа мышления рассматриваются в свете того, как «мудрость», или некая конечная цель философствования, соотносится в философских представлениях с нарративами, и соответственно, какие цели нарративам приписываются. Переформулировав исходное различение, мы обозначаем структурные его сходства с анализом возможных фигур наслаждения и самоутверждения в тексте Жиля Делеза «Представление Захер-Мазоха». Описанные Делезом образы садиста и мазохиста неожиданно позволяют посмотреть на давний спор исследовательских стратегий в философии под новым углом: противо)положные виды самоутверждения соотносятся с возможными склонностями предпочесть то или иное отношение к роли нарративов в их взаимосвязи с конечной целью философского исследования. В заключении мы предлагаем оценить те возможности, которые осознание связи способов самоутверждения и способов мышления предоставляет философски основа тельным «ежам» и «лисицам» для освобождения от потенциально свойственных им познавательных иллюзий.
Волков Д. А., Вопросы философии 2026 № 1 С. 112–124
В статье продолжается систематические изложение осуществляемой Жилем Делёзом в работе «Различие и повторение» критики порождаемых философией Аристотеля постулатов «органической репрезентации». Рассмотрев первые три «корня» органической репрезентации (тождество–оппозиция–сходство), автор переходит к анализу наиболее трудного и малоизученного сюжета – интерпретации аристотелевской аналогии бытия Делезом. Несмотря на крайнюю сжатость делезианских аргументов, касающихся аристотелевской доктрины о категориях и над-категориальном ...
Добавлено: 14 сентября 2025 г.
Волков Д. А., Вопросы философии 2025 № 12 С. 176–186
В статье совершается попытка в систематическом виде представить осуществляемую Жилем Делёзом в его работе «Различие и повторение» критику постулатов «органической репрезентации», порождаемых философией Аристотеля. Делезианский анализ, предваряемый описанием особенностей историко-философской работы мыслителя, разделяется автором на четыре «корня» репрезентации, выделяемые самим Делёзом: тождество неопределенного понятия, сходство в объекте, определяемом понятием, оппозиция в отношении определений внутри понятия ...
Добавлено: 14 сентября 2025 г.
Волков Д. А., Евстигнеев М. Д., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия 2024 Т. 28 № 4 С. 1236–1251
В исследовании авторами предпринимается попытка сопоставить два проекта в философии второй половины XX столетия, носящих одинаковое название – «трансцендентального эмпиризма». Эта парадоксальная формулировка, отсылающая к кантовской философии, становится наименованием проектов Жиля Делеза и Джона Макдауэлла. Анализируя историко-философские корни проекта Делеза, авторы приходят к выводу о том, что наиболее важная линия пост-кантовской мысли, которую он стремится ...
Добавлено: 27 ноября 2024 г.
Волков Д. А., В кн.: Трансцендентальный поворот в современной философии – 7. Эпистемология, когнитивистика и искусственный интеллект.: М.: Изд-во РГГУ, 2022. С. 14–21.
В статье предпринимается попытка реконструировать основные
влияния, стоящие за оригинальным пониманием эмпиризма у Жиля Делеза в его работе
«Различие и повторение». Именуя свою оригинальную философскую систему «высшим
эмпиризмом» или «трансцендентальным эмприизмом», Делез явным образом отсылает к
традиции эмпирической философии – однако, его представление об этой традиции
значительно отличается от классических историко-философских представлений об оной.
Основными критериями эмпирической философии для Делеза выступают ...
Добавлено: 5 декабря 2022 г.
Суворова А. А., Международный журнал исследований культуры 2021 № 1(42) С. 94–108
В статье анализируются дискурсивные смещения в философии 1920–1970-х гг. – от экзистенциализма (Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр) до постмодерна (Жиль Делез и Феликс Гваттари), – связанные с формированием и легитимацией поля творчества душевнобольных, ар брюта и аутсайдерского искусства. Теоретическим основанием исследования является теория дискурса, согласно которой феномен конструируется суммой высказываний. В случае возникновения дискурса ...
Добавлено: 31 октября 2022 г.
Гравина И. В., Платоновские исследования 2022 № 17 / 2 С. 137–152
В статье проводится сравнение философских систем двух знаковых мыслителей XX века, Алексея Лосева и Жиля Делеза, исходя из их отношения к понятию платонического Единого. Исследование проблемы Единого у Лосева направлено на возврат к понятиям античного платонизма, который, с его точки зрения, является наилучшей формой описания христианской практики. Лосев акцентирует неоплатоническое прочтение диалогов Платона и извлекает ...
Добавлено: 27 октября 2022 г.
Волков Д. А., В кн.: Трансцендентальный поворот в современной философии - 7: Эпистемология, когнитивистика и искусственный интеллект.: М.: ГАУГН-Пресс, 2022. С. 132–133.
В докладе предпринимается попытка реконструкции источников проекта,
стоящего в центре делезианского «Различия и повторения» – проекта «трансцендентального» или
«высшего» эмпиризма. Одна сторона родословной этой концепции является бесспорной – это
кантовская и пост-кантовская философия, отправляясь от которой Делез выстраивает собственную
теорию трансцендентального и теорию способностей. Вторая сторона является более
дискуссионной и затрагивает поле опыта, познаваемое трансцендентальным субъектом. В
комментаторской литературе можно встретить ...
Добавлено: 4 сентября 2022 г.
Тимашов К. Н., Einai: философия, религия, культура 2021 Т. 10 № 1 С. 229–230
Предисловие к переводу с французского языка статьи философа Жиля Делёза "Имманентность: некая жизнь...". ...
Добавлено: 27 сентября 2021 г.
Данная книга (33-й том в серии «Философия России первой половины ХХ века») представляет жизненные и интеллектуальные траектории трех европейских мыслителей с русскими корнями – А. Койре, А. Кожева, И. Берлина. В ней сопоставляются их методологические стратегии, выявляются культурные и экзистенциальные предпосылки их стиля мышления, которые позволили им добиться успеха и признания в качестве европейских философов, ...
Добавлено: 21 мая 2021 г.
Кочековская Н. А., Шаги/Steps 2018 Т. 4 № 3-4 С. 36–58
В статье рассматривается обращение философии и литературной критики ХХ в. к проблеме аллегории и связь этой темы с проблемой темпоральности. Основное внимание уделяется концепциям Вальтера Беньямина и Жиля Делёза, для определения их теоретического контекста и развития в последующие периоды анализируются тексты Э. Блоха, Р. Барта, П. де Мана, Ф. Анкерсмита, Ж. Диди-Юбермана, М. Э. Холли ...
Добавлено: 5 июня 2019 г.
Тимашов К. Н., TERRA AESTHETICAE Теоретический журнал Российского эстетического общества 2018 № 1 С. 250–263
Рецензия на книгу Анны Димек «Кино и семиотика. Делёз под вопросом», посвящённую семиотическим аспектам философии кино, разработанной Ж. Делёзом в двухтомнике «Кино». В рецензии дан обзор основных глав книги, где обсуждаются поставленные автором вопросы относительно соотношения семиотики Ч. С. Пирса и философии образа А. Бергсона в собственной семиотике кино Делёза. ...
Добавлено: 13 сентября 2018 г.
Interpretationes. Studia philosophica europeanea 2013 Vol. 5 No. 2 P. 129–142
Добавлено: 27 июня 2018 г.
Тимашов К. Н., В кн.: Актуальные художественные практики и их теоретическое осмысление: материалы всероссийской научной конференции "XI Кагановские чтения" 18-19 мая 2017 года, Институт философии Санкт-Петербургского государственного университета.: СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2017. С. 58–59.
В статье выявлены направления критики семиологии, предпринятой Жилем Делёзом в его двухтомной работе "Кино". ...
Добавлено: 27 февраля 2018 г.
Куччиолла Р. М., Europe-Asia Studies 2018 Vol. 70 No. 1 P. 130–131
Добавлено: 8 февраля 2018 г.
Тиханов Г. В., Вопросы литературы 2014 № 6 С. 253–278
В статье я обращаюсь к болгарской литературе (а также к литературам Восточной Европы в целом) и к тому широкому контексту, в котором существует сегодня история литературы. Я пытаюсь показать, исходя из динамики современного литературного процесса, что само специфическое понятие «малая литература» является условным и исторически ограниченным. Каковы могут быть последствия пересмотра этого понятия для меняющейся ...
Добавлено: 22 октября 2016 г.
Глухов А. А., Review of Contemporary Philosophy 2016 Vol. 15 No. 1 P. 108–131
In reference to three competing negative principles of freedom (non-frustration, non-interference, and non-domination), Philip Pettit recently presented an argument in favor of the absolute prioritization of non-domination. I refute the absolute priority claim on both analytical and contextual grounds and prove that none of these principles is superior to the others. The contextual analysis shows ...
Добавлено: 4 апреля 2016 г.
Аронсон О. В., Аршинов В. И., Буданов В. Г. и др., Философия науки и техники 2016 Т. 21 № 2 С. 149–181
Круглый стол посвящен актуальной проблеме, связанной со становлением парадигмы сложности. Для понимания специфики этой парадигмы в обсуждении используются ресурсы философской стратегии влиятельного французского философа Жиля Делеза. Такое использование, по мнению участников, может способствовать выработке концептуального аппарата, который позволит осмыслить процессы, происходящие в современном сверхсложном мире. Творчество Делеза ориентировано на конструктивное взаимодействие с самыми разными реалиями ...
Добавлено: 15 декабря 2015 г.
Гаспарян Д. Э., Философские науки 2014 № 9 С. 71–85
Известных французских философов Жака Деррида и Жиля Делеза часто называют философами Различия, указывая тем самым на важность концепта Различия в их работах. В этой статье я расскажу об этом концепте и его роли в возникновении так называемой Философии Различия. Чтобы до конца уяснить логику этих двух мыслителей, нам потребуется расстаться с одним из самых устойчивых ...
Добавлено: 3 сентября 2014 г.
Дженелл У., Социологическое обозрение 2009 Т. 8 № 2 С. 21–27
В статье на материале второй Войны в Заливе делается сопоставление концептов государства из работы Ж.Делеза и Ф.Гваттари «Тысяча плато» и «Номосе земли» К.Шмитта. Анализируя соотношение пар сильное/слабое государство и оседлое/кочевое, автор приходит к выводу о продуктивной роли новой формы Jus Publicum Europaeum в конституировании мирового порядка и непродуктивности концептов, предложенных Делезом и Гватттари. ...
Добавлено: 12 апреля 2013 г.