?
Постправда как неумеренная речь: философские подходы Х. Арендт и Л. Штрауса в современных дискуссиях об истине и политике
Одной из важных тем современной политической мысли являются сложные отношения между истиной и политикой, совмещение которых может привести к деполитизации сообщества под «тираническим» влиянием истины или, напротив, подмене истины политически выгодной ложью. Актуальным контекстом, подчеркивающим опасные последствия конфликта истины и политики, является распространение постправды как явления, выражающего вызывающее тревогу состояние современной публичной сферы. Статья посвящена осмыслению кризиса политической жизни, связанного с возникновением феномена постправды, а также возможностям разрешения современного конфликта истины и политики. Теоретической основой исследования выступают философские идеи Х. Арендт и Л. Штрауса, обосновывающие несовместимость между истиной и миром человеческих дел. Автором проанализированы основные идеи Арендт, связанные с тиранической природой истины, а также интерпретация этих идей современными исследователями постправды. Обнаружено, что в теории Арендт отсутствует важное для понимания природы постправды нормативное измерение, а ее трактовка современными критиками постправды содержит необоснованную предпосылку о возможности политической легитимации истины. На основе работы Штрауса «О тирании» были реконструированы альтернативные арендтовским взгляды на противоречие истины и политики. В результате анализа автор предлагает переосмыслить современные концепции постправды и представить ее как этико-политический феномен, вызванный отсутствием у политических субъектов моральной ответственности за поиск и защиту истины с одной стороны, и за сохранение политической жизни от ее тиранического воздействия с другой. По мнению автора, ключевой опасностью постправды является намеренное сокрытие ценностного содержания политической жизни, а практическим средством ее преодоления может стать обеспечение ценностно-плюралистического подхода к публичной сфере, а также постановка вопроса о добродетельности участников политической жизни.