?
О трояком методе приращения знаний о религии
Данная статья выстроена в качестве лаконичного наброска, точечно характе-
ризующего возможный методологический синтез в сфере религиоведения, который может
обеспечить прирост положительного знания в этой сфере. Речь идет о взаимодополняющем
использовании трех различных методов: когнитивного религиоведения, марксистского ма-
териалистического понимания истории и метода истории понятий. Когнитивное религио-
ведение (КР) описывает эволюционно-психологически обусловленную склонность людей
к принятию религиозных верований и участию в религиозных движениях. Классический
марксизм сфокусирован на политэкономических факторах функционирования религии (ре-
лигия в обществе и государстве). Он рассматривает религию не как следствие эволюцион-
ного приспособления человекообразной обезьяны, а как специфически социальное явление.
Метод истории понятий Р. Козеллека работает со сдвигами в гуманитарной культуре, – с
изменениями представлений в философии, политологии, теологии и другими. Эти сдви-
ги – следствие как изменений в политэкономическом строении общества, так и социаль-
но-психологических трансформаций. Все три метода не противоречат друг другу, коль скоро
применяются к тому, на чем они специализированы. КР объясняет устойчивость религи-
озной традиции, марксизм – ее классовые приводные ремни, история понятий – значимую
частность: мировоззренческую эволюцию ее интеллектуальной верхушки. В статье предла-
гается пример применения указанного синтеза к объяснению особенностей философии ре-
лигии немецкого идеализма.