В книге на примере романного творчества ряда английских писателей XIX – XXI вв. рассматриваются основные этапы развития ведущего жанра мировой и английской литератур. В главах монографии, написанных англистами Москвы, Минска, Екатеринбурга, Владивостока, Казани, Оксфорда, Саратова, Уфы и Перми, анализируется художественное своеобразие избранных произведений Дж.Остен, Ч.Диккенса, Э.Троллопа, Дж.Элиот, Т.Гарди, В.Вулф, Д.Г.Лоуренса, И.Во, Гр.Грина, А.Мёрдок, Х.Мантел и др. и демонстрируется функционирование английской романной традиции, творчески и новаторски развиваемой английскими романистами на протяжении двух веков. В главах представлен глубокий анализ ряда произведений, сыгравших поворотную роль в динамке английской и мировой романистики. Монография предназначена для ученых-литературоведов, студентов, магистров и аспирантов, для всех интересующихся английской литературой. Она может стать своего рода учебным пособием при чтении курсов истории английской литературы и истории английского романа.

Данная книга является первым в России учебником по переводу вьетнамских художественных текстов на русский язык. В нем комплексно и в доступной форме рассмотрены основные вопросы теории перевода на конкретных примерах из вьетнамской литературы. В частности, изложены проблемы единства уровней перевода (лингвистического, звукосимволического, культурологического), соблюдения стилистической точности в процессе перевода, передачи имен собственных с одного языка на другой, отбора грамматических возможностей при переводе, интертекстуальных отсылок в тексте оригинала и тексте перевода, гипотипосиса… Большое внимание уделено лингвокультурологии. Культурологический подход к вопросам языка и перевода позволит студентам представить себе концептуальную картину мира вьетнамцев, лучше понять их мышление, историю, культуру, быт. После каждой главы предложены задания для закрепления материала и упражнения для перевода. Авторы ставили перед собой задачу написать учебник живым языком в увлекательном изложении сложных теоретических проблем. Он может быть полезен не только студентам-вьетнамистам, но и всем, кто учит иностранные языки, кто занимается проблемами перевода.

 

В учебном пособии в доступной форме изложен материал по фонетике, грамматике и лексике корейского языка, представлено множество иллюстративно-страноведческих материалов, примеров и упражнений. Цель пособия — формирование коммуникативной компетенции учащихся в основных видах речевой деятельности. Базовый курс составлен так, что учащиеся могут быть активными участниками процесса овладения корейским языком, осознавать предлагаемый языковой материал, вырабатывать собственные ориентиры для использования этого материала в речевой деятельности. Упражнения и задания позволяют одновременно развивать все нужные навыки — чтение, письмо, говорение и аудирование.
Издание предназначено для студентов нефилологических специальностей 1-го курса НИУ ВШЭ, а также для начинающих изучать корейский язык в учебных заведениях различного типа.

Об авторах

Книга в типографии

В сборник включены тексты докладов участников XVIII международной научной конференции «Государство и право: эволюция, современное состояние, перспективы развития (к 300-летию Российской империи)», состоявшейся в Санкт-Петербургском университете МВД России 29 - 30 апреля 2021 г.

 

   Данная книга (33-й том в серии «Философия России первой половины ХХ века») представляет жизненные и интеллектуальные траектории трех европейских мыслителей с русскими корнями – А. Койре, А. Кожева, И. Берлина. В ней сопоставляются их методологические стратегии, выявляются культурные и экзистенциальные предпосылки их стиля мышления, которые позволили им добиться успеха и признания в качестве европейских философов, а также прослеживаются их интеллектуальные связи с Россией и осмысливается значение русской культуры для тематической ориентации этих мыслителей и для европейской философии ХХ века в целом.

    Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией, общественной и политической мыслью, экзистенциальной и интеллектуальной историей русского зарубежья первой половины ХХ века.

Сборник статей написан друзьями и коллегами доктора филологических наук, профессора Расула Османовича Муталова к его 60-летию. В сборник вошли статьи, принадлежащие различным направлениям лингвистики, относящихся к научным интересам юбиляра, включая дагестанские языки и в особенности языки даргинской группы, теорию грамматики, синтаксис, фонетику, дискурсивный анализ, лексикологию, социолингвистику, психолингвистику, сравнительно-историческое языкознание. На русском, даргинском и английском языках.

Исследование российского историка философии Дмитрия Моисеева посвящено реконструкции политических воззрений итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898–1974), сопоставленных с политическими взглядами представителей немецкой «консервативной революции»: Освальда Шпенглера, Артура Мёллера ван ден Брука и Эрнста Юнгера. Кого европейские «правые» первой половины ХХ века определяли как своего главного врага? Какие ключевые идеи и устремления объединяли Эволу и «консервативных революционеров», а какие, напротив, обозначили непреодолимые различия в их взглядах? Можно ли причислить Юлиуса Эволу к деятелям «консервативной революции»? На эти и некоторые другие вопросы автор дает ответы в своей книге. Адресуется всем интересующимся концептуально-смысловым содержанием «правой» идеи и различными политическими моделями, осмысленными интеллектуалами в первой половине ХХ века.

В монографии рассматривается поэтический язык книги Бориса Пастернака «Сестра моя — жизнь» сквозь призму идиоматики (коллокации, фразеологизмы, устойчивые словосочетания, конструкции и поговорки). Пристальное прочтение стихов сборника — начиная с разбора отдельных строк и строф и заканчивая языковым анализом нескольких стихотворений — позволяет утверждать, что «готовые» словосочетания были для поэта источником неожиданных и темных метафор, а также обеспечивали повышенную семантическую связность и многозначность поэтического текста. Особая роль идиоматики в «Сестре моей — жизни» дает возможность на новых основаниях обратиться к проблеме эволюции поэтического языка модернизма.

Учебник знакомит учащихся с важнейшими событиями Средневековья.

В книге впервые представлено комплексное исследование трансформации городской среды в условиях индустриализации, урбанизации, спецколонизации и милитаризации советского типа, продемонстрировано влияние этих процессов на жизнь и здоровье городского населения в предвоенное десятилетие и в годы Второй мировой войны, а также способы адаптации населения к условиям экстремальной советской повседневности. В исследовании выявлены общегосударственные тенденции и региональная специфика социальных процессов на примере северного портового города. Работа основана на недавно рассекреченных архивных документах, в большинстве своем не введенных ранее в научный оборот, и источниках личного происхождения, дополнительный корпус которых составили воспоминания-интервью с жителями города, собранные лично автором. Книга восполняет пробел российской историографии в изучении повседневной жизни «непримечательных (с точки зрения власти) людей» и их адаптации к экстремальным условиям повседневности в эпоху индустриализации, милитаризации и Второй мировой войны. Введенные в научный оборот данные могут быть востребованы при создании монографий, сборников документов, баз данных и книг памяти. Обобщенный опыт исторического исследования является необходимым для объективного изучения исторических фактов советского прошлого при современных пропагандистских тенденциях его мифологизации и героизации.

В своей новой книге Энтони Калделлис, известный специалист в области исто- рии византийской культуры и цивилизации, профессор классической филологии в университете штата Огайо, развенчивает мифы о Византии, которые складывались столетиями. Многие факты, собранные здесь, вращаются вокруг политической и религиозной жизни Византии. Рассказы о святых и связанные с ними чудеса — от веселых до от- вратительных, а также удивительные истории из повседневной жизни византийцев поражают своей откровенностью. Включены в книгу и сведения о некоторых изобре- тениях византийской науки и техники, опередивших свое время, — от военных (огне- меты и ручные гранаты) до театральных (“лифтовые” троны, рычащие механические львы) и медицинских (катетеры и лекарства). Обширный набор исторических аномалий и абсурдов, описанных автором, про- ливает свет на одну из самых загадочных и религиозных империй в мире.

Настоящая антология, посвященная публицисту, переводчику, редактору и сотруднику литературных журналов Николаю Николаевичу Страхову, охватывает философско-публицистическое наследие философа. Книга рисует образ Страхова в историческом и современном научных контекстах. В антологии представлены как фрагменты текстов самого философа, так и отрывки из мемуаров, очерков, эпистолярных «исповедей» его современников и интерпретаторов — Л. Н. Толстого, А. А. Фета, Н. Н. Грота и др. Почти детективный интерес представляют разделы, связанные с экзистенциально-историческим спором философа с В. С. Соловьевым вокруг теории Н. Я. Данилевского и печально-знаменитым заочным конфликтом с Ф. М. Достоевским внутри «пограничных видов литературы». В заключительном разделе Страхов предстает как метафизик, ученый и в то же время религиозный человек. Антология будет интересна не только специалистам в области русской философии, литературоведения, истории, но и самому широкому кругу читателей

-

Статья посвящена некоторым аспектам конфликта валлийского обычного и канонического права. Конфликты валлийских правителей с англо-нормандским духовенством, являвшиеся составной частью англо-валлийского противостояния и борьбы за независимость валлийской церкви, были истинными причинами экскоммуникаций (отлучений от церкви) правителей. Валлийское духовенство игнорировало решения об отлучениях принцев, демонстрируя преданность своим патронам, а не высшим духовным властям.

Cтатья посвящена анализу фикциональных элементов в современных англоязычных медиатекстах. Под фикциональностью понимается включение в текст элементов, полностью являющихся плодом авторской фантазии, иначе - намеренное использование вымышленных историй. Целью данного исследования является выяснить, насколько актуальным будет изучение газетных статей с точки зрения их фикциональности. В ходе работы были выявлены типы газетных статей, способные содержать фикциональные элементы, рассмотрены различные виды представленных фикциональных элементов. Обнаруженные виды фикциональных отрезков текста были проанализированы с точки зрения реализации в них различных стилистических функций, а также маркеров, помогающих реципиенту отличить фикциональность от фактуальности, что составило новизну исследования. Статья отвечает на вопросы, считать ли фикциональность неотъемлемым признаком только художественного текста, и стоит ли привлекать нарративный анализ к языку СМИ? Авторы демонстрируют, что статьи рубрики opinion могут включать в себя упоминания событий, не происходивших в действительности, иными словами, фикциональные вставки. Фикциональность является одним из ключевых понятий в нарратологии. Именно поэтому в статье показывается, что нарративный анализ допустим не только для художественного текста, но и для текстов СМИ. Сочетание стилистического анализа с нарративным позволило авторам прийти к следующим выводам: использование фикциональных вставок, представляющих собой несвойственные для текста-рассуждения формы, обогащает текст композиционно, привлекая внимание читателя.  Играя с нарративными формами, авторы предполагают получить эмоциональный отклик от адресата, полагаясь на то, что последний обладает достаточным количеством фоновых знаний, чтобы отличить выдумку автора от комментария или описания реальных событий. Помимо этого, привлечение фикциональности в медиатексте является мощным средством дискредитации лица «противника». Фикциональные вставки реализуют такие приёмы как ирония, гипербола, метафора, текстовая импликация. Все это в совокупности реализует функцию манипулятивного речевого воздействия, в результате которого реципиент на основе поступающей информации самостоятельно делает ожидаемые автором выводы. Маркерами фикциональности может служить смена композиционно-речевой формы, а также модальные конструкции, условное наклонение, отрицание, смена регистра, гиперболизация, аллюзия. Отсутствие текстовых маркеров говорит о том, что автор полагается на здравый смысл читателя. Результаты данного исследования подтверждают замечания современных нарратологов о смешении границ между литературными и нелитературными жанрами и наличии фикциональности в разных культурных сферах, в т.ч. в медиадискурсе.

Репрезентация города в учебниках лишь недавно оказалась в фокусе анализа для историков образования. Применительно к развитию образования в позднеимперскую эпоху представляется важным обратиться к анализу такого предмета, как родиноведение, задачей которого стала трансляция географических представлений в рамках начальной школы. Как показано в работах М. Лоскутовой, М. Лескинен и других исследователей, родиноведение сыграло важную роль в изменении практики формирования пространственных представлений и гражданской идентичности. Целью данной статьи стала попытка проанализировать образ города в учебниках по родиноведению, опубликованных в конце XIX — начале XX века в различных регионах Российской империи. Специфика предложенного подхода заключается в сочетании фокусировки на анализе репрезентации города с более пристальным вниманием к текстам учебных пособий, указаниям на мотивы и обстоятельства их издания и характеру их адресации. В результате предпринятого исследования зафиксирована связь этих пособий с развитием земской статистики. Способствуя появлению провинциальных центров на символической карте империи, это одновременно создавало препятствия для формирования наглядного представления географического знания и, в частности, знания о городе в рамках учебных курсов, а также приводило к тому, что город оказывался своего рода надстройкой развития производительных сил и социальной сферы. Наряду с доминирующим типом пособий, посвященных описанию губерний, в статье анализируется менее распространенный тип пособий по родиноведению, связанный с репрезентацией отдельных городов. Этот тип пособий представляет более последовательную реализацию принципа локализации и в большей степени приближается к изображению города как самостоятельного целого.

«Канон записей» («Шу цзин») — это древнекитайский письменный памятник, собрание обращений правителя к подданным и подданных к правителям. Философский смысл «Шу цзина» в том, что в нем упомянуты или затронуты вопросы широкого мировоззренческого порядка. Эти краткие отсылки либо дали жизнь философским идеям, либо потом, после соответствующей интерпретации, были использованы философами для авторитетного подтверждения уже своих мыслей. Первый полный русский перевод «Шу цзина» был выполнен в начале 40-х гг. XIX в. архимандритом Даниилом (Дмитрий Петрович Сивиллов, 1789—1871). Перевод выполнялся, прежде всего, как учебное пособие для студентов впервые учрежденной в России и второй в Европе кафедры китайского языка в Казанском императорском университете. Архимандрит Даниил был ее первым заведующим в 1837—1844 гг. Переводчику, к сожалению, так и не удалось опубликовать свой труд. Сивиллов впервые в русском и европейском китаеведении обратился к чисто китайскому комментированному изданию. Использованный Сивилловым и его последователями канонический текст был рассмотрен и понят через призму современного переводчику неоконфуцианства, которое по сравнению с древним и раннесредневековым конфуцианством переосмыслило и значительно обогатило философский смысл «Шу цзина». В каких-то моментах понимания неоконфуцианского толкования древнего текста архимандрит Даниил не только опередил, но и оказался более успешным, чем его более поздние коллеги. Прилагается не публиковавшийся ранее выполненный архимандритом Даниилом перевод главы 3 «Да Юй мо» древнекитайской книги «Шу цзин».

  Dieser Aufsatz, basierend auf B. Constants Ideen, bespricht die Möglichkeit, das religiöse Gefühl nur als Emotion zu erforschen und begründet den Vorzug dieses Zugangs gegenüber dem des kognitiven. Die Schwierigkeiten des non-kognitiven Zugangs sind hauptsächlich mit der Vermischung beider Zugänge verbunden und können durch ihre strikte Unterscheidung überwunden werden. Das religiöse Gefühl würde dann als eine gewöhnliche Emotion ohne kognitive Eigenschaften sichtbar – als ein sinnlicher Strom, der von den Eigentümlichkeiten seines Flusses und dem Zusammenwirken mit dem Denken (und möglicherweise dem Willen) spezifiziert würde. Eine weitere Spezifizierung dieses Gefühls – die Unterschiede zwischen Glauben, religiöser Hoffnung, Liebe, etc. – wird auf dieselbe Weise vorgeschlagen, durch die Entdeckung und Unterscheidung der Schattierungen dieses Stroms. Auf solche Weise könnte das religiöse Gefühl ohne Mystifizierungen betrachtet werden und seine Natur würde durch den Mechanismus des Bewusstseins verständlich. Religion insgesamt, reduziert auf religiöses Gefühl und Bewusstsein,würde dem Forscher in ihrer Natur zugänglich und ihre Einzelheiten würden, wie sie den Gläubigen im Bewusstsein aufkommen, völlig bewahrt.

 

The emergency transition of university education online posits a number of questions which are still to be answered. This paper aims to investigate whether language students’ needs were met when instruction was delivered completely online. To understand this, parallel questionnaires based on the current research on the needs, engagement and motivation in online and distance learning environments were administered to language instructors (N=69) and their students (N=148) at a large university in Russia. The instructors self-evaluated related competences, and the students assessed the experience of distant online language learning. The data collected via the questionnaires was subject to statistical analysis. The results showed a discrepancy in the instructors’ beliefs and students’ perceptions. The instructors were confident about their ability to meet the language learners’ needs, to provide individualisation, motivate and engage students, however, the students did not feel that happening. Open answers, which were analysed qualitatively, shed light on the reasons behind the mismatch in opinions. The students’ need for communication and interaction was inhibited by the limitations of the medium and the transactional distance. These factors contributed to the reduction of engagement, motivation and concentration. The interviews with 20 university language instructors revealed the practices the instructors implemented to meet the students’ needs, and identified the challenges they faced. Some implications for online language instructor training and development are discussed.

Статья посвящена анализу функций костюмов в фильмах американского режиссера Сесила Б. ДеМилля второй половины 1910-х – начала 1920-х годов. На примере кинокартин из «матримониального цикла» ДеМилля автор анализирует повествовательные и зрелищные функции кинокостюмов, а также подчеркивает роль режиссера в развитии художественного своеобразия и визуальной зрелищности голливудских фильмов этого периода через высокий уровень дизайнерских решений в части декораций и костюмов.

В кинокартинах этого цикла прослеживаются основные тенденции в работе над кинокостюмами, которые в дальнейшем будут приняты во внимание голливудской киноиндустрией и станут частью производственного стандарта. Среди этих стратегий необходимо отметить развитие эстетических качеств костюмов на экране, которые в большей степени отвечают сюжетным особенностям конкретного фильма и его визуальной стилистике, нежели следуют актуальным тенденциям в моде. Другим важным вектором является постепенное усиление роли костюмов в повествовательной структуре фильмов, например в кинокартинах о внешних преображениях персонажей или межклассовых социальных переходах. Наконец, в кинокартинах ДеМилля особое внимание уделяется развитию образа современной женщины и новым аспектам этики взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Так, в фильмах «матримониального цикла» подчеркивается роль внешней привлекательности и стильного гардероба для образа успешной современной женщины, которая умеет произвести нужное впечатление и правильно подать себя, чтобы с легкостью достичь желаемых целей. Этот образ также получит дальнейшее развитие в голливудских фильмах следующих лет.

Акцент ставится и на роли режиссера в систематизации работы над костюмами, которую вела творческая команда дизайнеров, совместно разрабатывающая визуальные и стилистические решения декораций и костюмов в рамках одного проекта. Коммерческий потенциал стильной одежды на экране также был осмыслен голливудскими студиями благодаря успеху фильмов ДеМилля.

Целью данной статьи является определение места, занимаемого в в интеллектуальных практиках развитого Средневековья, одним из интереснейших и наименее изученных типом учебных лексикографических сочинений – деривационным словарем. В статье рассмотрены следующие словари: «Основа первоначал науки» (Elementarium doctrinae rudimentum, ок. 1041 – 1053 гг.) Папия Ломбардского, «Панормия»

1

2

(Panormia, между 1150 г. и 1180 г.) Осберна из Глостера, «Книга дериваций» (Liber derivationes, ок. 1150 – 1160 г.) Угуччо Пизанского, Сумма дериваций» (Summa derivationum, ок. 1229 – 1230 г.) Гвалтьеро д’Асколи, «Католикон» (Catholicon, 1286 г.) Иоанна Генуэзского. Проанализировано, то, как в XII–XIV вв. данные тексты постепенно переставали быть фиксацией устной школьной практики дериваций, становясь инструментом, пригодным для самостоятельного использования в философских, правовых и богословских штудиях. Эти изменения рассмотрены в их связи с широким кругом социокультурных новаций. Так, яркой иллюстрацией эволюция социального положения интеллектуалов в XII–XIII в. являются рассмотренные в статье биографии авторов словарей. Кроме того, рассмотрено расширение предполагаемого круга читателей словарей: от учеников монастырской школы до магистров права и богословия, – а также отраженное в них изменение отношений между учителем и учеником. Таким образом, деривационные словари в XII–XIV вв. они оказали немалое влияние на трансформации важных элементов позднесредневековой интеллектуальной культуры, способствуя большей вариативности и независимости образовательных институций и читательских практик.

The cultural heritage was defined in the 19th century in many European countries and the United States as “objects of cultural value.” In the context of building national states mostly material objects, archaeological sites and historical monuments, were marked as heritage. Further transformation of the concept of heritage took place after the World War II, when not only national and mostly European states, but also new international organizations (United Nations, UNESCO and later European Union) began to re-define and revise cultural heritage. The large-scale transformations in the social sciences and the humanities in the 1960–70s influenced the formation a new research field in the 1980s, heritage studies. Using the approaches taken from public history and cultural, memory, postcolonial and gender studies, heritage studies conceptualize heritage in more broad temporal boundaries and network of agents involved in the process of its formation. Within heritage studies, cultural heritage covers the sphere of ordinary and everyday life, distant and recent past, different social groups and their vision of heritage. In the 2000s, heritage studies were debated. As a result, a new field of critical heritage studies emerged. The key task put in the field was to analyze discursive practices of defining and using heritage primarily by state and international institutions (the so-called “Authorized Heritage Discourse”). The scholars conceptualize heritage as a process, discourse and participatory cultural phenomenon. So, heritage is understood as a constant rethinking and redefinition cultural values by different agents––social groups, media, institutions, which are also constantly changing. The paper examines the research fields of heritage studies and critical heritage studies in Europe. It provides an overview of their development and subsequent changes, as well as the main research issues and problems.