?
Всеподданнейшая присяга или же тихий мятеж? Как в Трире и Кобленце клялись на верность своим князьям
Установление отношений господства и подчинения между князем и его подданными с давних времен оформлялось при помощи столь эффективного юридического инструмента, как клятва на верность. Церемония принесения клятвы могла в зависимости от выбора для нее тех или иных символических средств выражать и безусловную преданность общины своему сеньору, и ее «сознательную лояльность», и, напротив, ее настороженность, опасливость по отношению к новому господину, а то даже содержать прозрачные намеки в том смысле, что клятва приносится только в силу сложившихся обстоятельств, и хорошо бы избавиться от обременительной власти князя при первой же возможности. Редчайшую возможность такой поездки чуть ли не в свите нового князя, «знакомящегося» с его подданными, предоставляет историку уникальная рукопись - «Книга присяг» - (по-немецки Huldigungsbuch), которая хранится сейчас в Кобленцском главном земельном архиве среди прочих материалов, относящихся к небольшому по площади, но важному для германской истории княжеству Трирскому, анализ которой представлен в данной статье. Автор считает, что примеры Трира и Кобленца, думается, достаточно выразительны, чтобы показать весьма характерный сдвиг в понимании присяги как горожанами, так, видимо, вслед за ними и архиепископами (не случайно княжеские секретари начинают в мелких деталях записывать ход каждой церемонии). Из действия ассиметричного - направленного в одну сторону - от подданных к их князю, присяга постепенно превращается в действие симметричное, при котором обе стороны соглашаются нести друг по отношению к другу определенные обязательства, которые они принимают в одинаково торжественной и обязывающей ситуации публичной политической церемонии.