?
М. А. Гуковский и традиции изучения истории папства в рамках научной школы Петербурга — Петрограда — Ленинграда
Становление медиевистических штудий в стенах учебных и научных заведений Санкт-Петербурга продолжается уже более полутора столетий. Однако далеко не все аспекты истории европейского Средневековья — даже в периоды, относительно благоприятные для развития отечественной исторической науки, — получили адекватное раскрытие в трудах местных ученых. К числу подобных тем — привлекательных, но сравнительно мало изученных — без сомнения, можно отнести историю средневекового папства. Как показали наши предшествующие изыскания, к специальному изучению сюжетов, связанных с развитием Западной церкви и ее центрального института, св. Престола, петербургские медиевисты (а равно и церковные историки) досоветского периода обращались довольно редко и притом, как правило, в рамках узкой исследовательской проблематики, что объяснялось по преимуществу с наличием специфических идеологических установок. «Жертвой идеологии» исследования по истории папства стали и в советские годы. На этом фоне М.А. Гуковский, не будучи специалистом непосредственно по церковно-исторической проблематике, в условиях довлеющей марксистско-ленинской догмы, сумел построить насыщенный, фундированный и в то же время увлекательный нарратив о папском престоле — при этом в один из самых сложных периодов его истории, в последние столетия Средневековья, давшие жизнь Итальянскому Возрождению. Автор статьи предлагает обратить внимание на два основных текста, характеризующих восприятие М.А. Гуковским позднесредневекового папства, а также такого явления, как папских фискализм, которое в XX в. стало одной из основных тем «папских» исследований за рубежом, но осталось практически не известным для советской науки.