?
Состав конфуцианского канона как основа теории жанров раннесредневековой китайской литературы
С. 437–448.
В статье рассматривается связь конфуцианского канона с формированием жанров китайской литературы в период III-IV вв. на материале первых глав средневекового трактата «Вэнь синь дяо лун».
В книге
Т. 2. , СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2012.
Стеженская Л. В., Восток. Афро-азиатские общества: история и современность 2020 № 6 С. 207–222
Публикация ставит своей задачей проверку одной изгипотез литературоведческой трактовкитрадиционного понятия вэнь (изящность) раннесредневековой китайской литературы. Среди источников для исследования типологии традиционной китайской литературы и, в частности, ее раннесредневекового периода, исключительное место занимает трактат «Вэнь синь дяо лун» («Резной дракон литературной мысли») Лю Се (ок. 460‒522). Согласно общепринятой ныне точке зрения, в 20 главах трактата Лю ...
Добавлено: 5 декабря 2020 г.
Стеженская Л. В., В кн.: Жанр в восточной словесности.: М.: ИМЛИ РАН, 2020. Гл. 2 С. 45–94.
Трактат Лю Се (465/466–520/522) «Резной дракон литературной мысли» («Вэнь синь дяо лун») часто рассматривают как квинтэссенцию раннесредневековой китайской литературоведческой мысли, поскольку он превосходит другие сочинения своего времени как по размеру (примерно 40 тысяч иероглифов), так и по сложности структуры, и по глубине проработки вопросов теории и практики литературы. В данной статье же делается попытка оспорить ...
Добавлено: 23 сентября 2020 г.
Стеженская Л. В., Восток. Афро-азиатские общества: история и современность 2019 No. 1 P. 93–121
Трактат Лю Се (465/466–520/522) «Резной дракон литературной мысли» («Вэнь синь дяо лун») часто рассматривают как квинтэссенцию раннесредневековой китайской литературоведческой мысли, поскольку он превосходит другие сочинения своего времени как по размеру (примерно 40 тысяч иероглифов), так и по сложности структуры, и по глубине проработки вопросов теории и практики литературы. В данной статье же делается попытка оспорить ...
Добавлено: 15 ноября 2019 г.
Stezhenskaya L.V., Восток. Афро-азиатские общества: история и современность 2019 No. 1 P. 93–121
В ряду историко-литературных источников раннего средневековья трактат Лю Се (465/466 — 520/522) «Резной дракон литературной мысли» («Вэнь синь дяо лун») занимает исключительное место. Ни одно из других сочинений этого периода не сравнится с «Драконом…» ни по размеру (примерно 40 тысяч иероглифов), ни по сложности структуры, ни по глубине проработки вопросов теории и практики литературы. Если ...
Добавлено: 28 октября 2018 г.
Стеженская Л. В., ИДВ РАН, 2015.
"Вэнь синь дяо лун" ("Резной дракон литературной мысли") китайского теоретика литературы Лю Се (465/466 - 520/522) - важнейший литературно-теоретический и поэтологический трактат средневекового Китая. Он впитал в себя основные понятия китайской философии древности и раннего средневековья и оказал влияние на развитие всей китайской литературы в дальнейшем. Последние двадцать лет изучение "Резного дракона..." - "драконоведение" - ...
Добавлено: 28 октября 2018 г.
[б.и.], 2015.
Книга посвящена исследованию одного из важнейших китайских трактатов по теории литературы - "Вэнь синь дяо лун" ("Резной дракон литературной мысли") Лю Се. Этот трактат V-VI вв. называют вершиной китайской поэтики и главным теоретический произведением китайского средневековья. Книга включает в себя перевод семи глав трактата и исследование основных китайских литературно-философских понятий. ...
Добавлено: 26 сентября 2017 г.
Стеженская Л. В., В кн.: Ломоносовские чтения. Востоковедение: тезисы докладов научной конференции.: М.: ИД "Ключ-С", 2011. С. 264–265.
«Резной дракон литературной мысли» — во многом кон фуцианское произведение, а даосское и буддийское влияние в нем менее значимо и касается, в основном, формы произведения.Конфуцианство непосредственно связано с именем самого Конфуция, великого мудреца Китая, и это находит отражение в трактате Лю Се. Конфуций выступает в роли «подданного», поскольку правителем в прямом смысле слова он никогда ...
Добавлено: 28 декабря 2012 г.
Стеженская Л. В., В кн.: Ломоносовские чтения. Востоковедение: тезисы докладов научной конференции (2012).: М.: ИД "Ключ-С", 2012. С. 95–97.
При рассмотрении методологии автора трактата Лю Се необходимо учитывать время создания его произведения, китайскую литературную традицию, личные религиозные и философские взгляды автора. Основными методологическими принципами, выявленными нами в трактате, являются: 1) комплексное исследование литературы; 2) общественная роль литературы; 3)многослойность понятия "вэнь"; 4) исторический подход; 5) соответствие конфуцианским канонам; 6) предсказательный характер канонических памятников; 7) рисунок ...
Добавлено: 28 декабря 2012 г.
Стеженская Л. В., В кн.: Модернизация и традиции. XXVI международная конференция по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 20-22 апреля 2011 г. Тезисы докладов.: СПб.: Издательство РХГА, 2011. С. 397–397.
Анализ заглавия и правильный его перевод на иностранный язык является важнейшей задачей при изучении трактата "Вэнь синь дяо лун". Сам автор произведения дает разъяснения по поводу названия в последней главе - "Послесловии". ...
Добавлено: 12 декабря 2012 г.
Стеженская Л. В., В кн.: Общество и государство в Китае: XLI научная конференцияВып. 3.: М.: Восточная литература, 2011. С. 434–439.
В статье автор разбирает роль наречия ци (豈) в одном из предложений в "Послесловии" к трактату "Резной дракон литературной мысли" средневекового теоретика китайской литературы Лю Се (V-VI вв.) В зависимости от трактовки роли ци в предложении меняется смысл, вкладываемый автором произведения в объяснение названия и общей концепции его литературного труда. ...
Добавлено: 12 декабря 2012 г.