?
Феноменологическая модель сознания в современной нейрофилософии Германии
С. 249–257.
В печати
В данной статье автором предлагается нейрофилософский подход к построению феноменологической модели сознания. Автор рассматривает этот подход на примере концепции «Я-модели» современного немецкого философа сознания Т. Метцингера. Выдвигается идея, что неотъемлемой частью сознания является модель окружающего мира и самого себя, включающая и образ своего тела, а сознательный опыт «я есть Я» появляется ввиду транспарентности большей части я-модели в мозге. Автором делается вывод, что сознание и есть ситуативно конструируемая модель, созданная мозгом.
В книге
Ульяновский государственный технический университет, 2020.
Анохин К. В., Беседин А. П., Бечин А. В. и др., Финиковый компот 2024 Т. 19
20 исследователей сознания обсуждают аргумент зомби: представимость философских зомби, их возможность и опасность для материализма. ...
Добавлено: 16 марта 2026 г.
Голубов М. Д., Курилович И. С., Перова Н. В. и др., Вопросы философии 2024 № 9 С. 177–189
В статье рассматриваются эпистемологические, этические, антропологические и иные аспекты понимания самообучающихся программ, называемых «нейросетями» или «искусственным интеллектом» – проблематичность последнего и рассматривается в статье при помощи обзора трех десятков исследований самой идеи искусственного интеллекта, которые были представлены 4 апреля 2024 г. на совместной научной конференции Центра феноменологической философии Российского государственного гуманитарного университета и Сектора социальной ...
Добавлено: 16 января 2025 г.
Калининград: Издательство Балтийского федерального университета им. И. Канта, 2024.
Исследование сознания является фундаментальной и первостепенной философской проблемой. Тематизация различных аспектов сознания занимает существенный объем и значимое место в общем корпусе философского знания. Коллективная монография посвящена важнейшему периоду изучения сознания — трансцендентальной философии Канта и последовавших за нею многочисленных концепций сознания. Авторы видят свою цель прежде всего в том, чтобы исследовать влияние философии сознания Канта ...
Добавлено: 4 ноября 2024 г.
Горбачев М. Д., Эпистемология и философия науки 2024 Т. 61 № 2 С. 114–133
Несколько лет назад в философии сознания появилась иллюзионистская теория сознания, которая делает неожиданное
утверждение – феноменального сознания на самом деле нет,
оно иллюзорно. И иллюзия эта создается в ходе искажения
интроспекцией физических процессов в мозге, которые из-за
этого представляются нам особенными феноменальными свойствами. Однако не менее сильная форма физикализма в философии сознания уже появлялась более пятидесяти лет назад – ...
Добавлено: 25 мая 2024 г.
Снетков И. Г., Вопросы философии 2024 № 1 С. 76–87
В статье проводится анализ существующего натуралистически ориентированного нейрофилософского подхода к вопросу о свободе воли. Отстаивается тезис, что нейронаука необходима для формулирования эмпирически обоснованного и концептуально завершенного понятия «свобода воли». Показано, что нейрофилософская позиция в отношении свободы воли не согласуется с теориями, в которых отстаивается как либертарианство, так и жесткий детерминизм. Эта позиция основана на понятии ...
Добавлено: 14 марта 2024 г.
Мирошниченко М. Д., Вопросы философии 2024 № 5 С. 147–153
В данной статье исследуются взгляды Франсиско Варелы и Томаса Метцингера по
вопросам самости, выявляются их различия и сходства. Основное внимание уделяется
тому, как восприятие самости и окружающего мира неотделимо от элементов
виртуальности и симуляции, которые являются ключевыми в когнитивных процессах.
Метцингер акцентирует внимание на иллюзорности и симуляции в восприятии, тогда как
Варела рассматривает феноменальное восприятие как активно создаваемую виртуальную
реальность. Оба ...
Добавлено: 22 февраля 2024 г.
Brandon C. L., Brick of Knowledge 2020
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) был одним из великих мыслителей семнадцатого и восемнадцатого веков и известен как последний «универсальный гений». Он внес глубокий и важный вклад в область метафизики, эпистемологии, логики, философии религии, а также математики, физики, геологии, юриспруденции и истории. Даже французский атеист и материалист восемнадцатого века Дени Дидро, чьи взгляды очень часто расходились с ...
Добавлено: 18 февраля 2024 г.
Shannon D., Brick of Knowledge 2022
Выражение «континентальный рационализм» охватывает группу взглядов, в большей или меньшей степени разделяемых рядом философов, которые активно работали на европейском континенте в течение последних двух третей XVII века и в начале XVIII века. Рационализм чаще всего описывается как эпистемологическая позиция. С этой точки зрения, чтобы быть рационалистом, необходимо по крайней мере одно из следующих условий: 1) ...
Добавлено: 18 февраля 2024 г.
Фауль Б. В., Философия религии: аналитические исследования 2021 Т. 5 № 1 С. 152–160
Данная статья представляет собой анализ работы Р. Суинберна «Души мы или тела?». Суинберн стремится доказать, что существование наших тел не является необходимым для существования нас, хотя, конечно, и не отрицает их ценность. Ментальная субстанция, которую он называет душой, является как необходимой, так и достаточной для существования и индивидуации личности. В статье автор анализирует два центральных ...
Добавлено: 12 ноября 2023 г.
Снетков И. Г., Человек 2023 Т. 34 № 3 С. 93–110
Статья посвящена исследованию интуиции моральной ответственности с позиций натурализма. Целью статьи было проанализировать, какие возможны натуралистические подходы к концепции моральной ответственности с нейрофилософской точки зрения. Ставится задача пересмотреть концепцию моральной ответственности с целью преодоления либертарианской и классической компатибилистской интуиции и переходу к натуралистическому объяснению. Это исследование показывает, что интуиция моральной ответственности основана на том, что ...
Добавлено: 11 сентября 2023 г.
Горбачев М. Д., Вопросы философии 2022 № 3 С. 106–109
Трудная проблема сознания, заключающаяся в необходимости нефункционального объяснения субъективного опыта как возможности вообще обладать субъективным опытом, фокусируясь на попытках дать это объяснение, часто упускает из вида само сознание и его феноменальность, реальный способ существования которого предполагается как данность. Иллюзионизм заменяет трудную проблему сознания проблемой иллюзии, которая предполагает необходимость объяснения того, как и почему возможны суждения ...
Добавлено: 1 декабря 2022 г.
Вервурт Л. П., Blusiewicz T., Theoria: Revista de Teoria, Historia y Fundamentos de la Ciencia 2020 Vol. 35 No. 3 P. 345–364
Добавлено: 1 ноября 2022 г.
Снетков И. Г., В кн.: V ВАЛЕЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ: НАУЧНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ ДАМИРА ЖАВАТОВИЧА ВАЛЕЕВА.: Башкирский государственный университет, 2020. С. 101–109.
В статье представлена нейроэтическая концепция в нейрофилософии Томаса Метцингера. ...
Добавлено: 15 декабря 2021 г.
Разеев Д. Н., Вопросы философии 2019 № 2 С. 185–193
В статье реконструируется критика понятия волевого акта, изложенная в середине ХХ в. философом Гилбертом Райлом в его программном сочинении «Понятие сознания». В ходе статьи последовательно анализируются четыре аргумента против существования волевых актов, которые были выдвинуты английским философом (они обозначаются автором статьи как лингвистический аргумент, практический аргумент, антиномический аргумент и аргумент бесконечного регресса). Автор статьи приходит ...
Добавлено: 12 ноября 2021 г.