Книга
Polska – Rosja. Poszukiwania nowej tożsamości. Podobieństwa i różnice: труды конференции
This subsequent volume of Artes Liberales Debates presents a collection of essays based on the session which took place on 9–11 December 2013 at the Artes Liberales College, University of Warsaw. The debate was a key part of a series of meetings, organised by the “Artes Liberales” Institute Foundation within the programme Academia in Public Discourse: Poland-Russia. Its initiators conceived the session as the debate of a successive similar meetings.
Эссе посвящено Ольге Фрейденберг, выдающемуся русскому ученому, теоретику мифа и культуры масштаба К.Леви Строса, Э. Кассирера и К.Юнга. Ее достойное противостояние преступному репрессивному режиму Сталина подкреплялось верой в историю. Она оставила в рукописях 12 монографий, 20 статей и 90 авторских листов мемуарных записок.
В статье рассматривается история возникновения и развития в русской культуре одного из центральных концептов морального дискурса – понятия «справедливости». Исследование было поведено с использованием массива документов за период 15 - 20 вв.
A dictionary of the main categories of Russian culture from the beginnings until the 20th century; Absolutism, Antichrist, Aristocracy, Army, Bolshevism, Orthodoxy, Intelligentsia, Lenin, Metro, Tsar etc.
Проверяется психометрическая эквивалентность русскоязычного опросника ЭмИн (Д.В.Люсин), направленного на диагностику эмоционального интеллекта, на выборках респондентов из России (n = 275) и Азербайжана (n = 275). С помощью эксплораторного факторного анализа на объединённой выборке была установлена четырехфакторная структура опросника: понимание своих эмоций, управление своими эмоциями, понимание эмоций других людей, управление эмоциями других людей. Конфирматорный факторный анализ показал, что выполняется требование сильной эквивалентности (равенство факторных нагрузок и остаточных средних), позволяющее сопоставлять средние баллы по шкалам. Для россиян, по сравнению с азербайджанцами, характерны более высокие показатели по пониманию своих эмоций и управлению ими. Российские мужчины, в отличие от российских женщин, считают, что они лучше управляют своими эмоциями, не зависимо от возраста. Азербайджанские женщины, в отличие азербайджанских мужчин, считают, что они лучше понимают эмоции других людей (за исключением старшей возрастной группы). Полученные результаты обсуждаются в контексте различий российской и азербайджанской культур по таким ценностям как индивидуализм и маскулинность.
Русская культура XIX в. несло в себе следы петровского переворота, резко противопоставившего два культурных типа: дворянский и народный. Первый был связан с европейским влиянием, второй хранил черты национальной старины. Русские дворяне первыми осознали трагедию культурного раскола, порожденного петровскими реформами. Однако потребовались большие сдвиги в социальной сфере, для того чтобы размеры пропасти, разделяющей два культурных мира начали уменьшаться, Преодоление разрыва осуществлялось за счет появления между дворянством и крестьянством промежуточных культурных типов. Большую роль здесь сыграли разночинцы - люди, с одной стороны, связанные с народным бытом, а с другой быстро усваивающие свойственные дворянству культурные навыки. Но в целом русская культура почти на всем протяжении XIX в. существовала между двумя полюсами: дворянским и крестьянским. Для этого периода характерно также ярко выраженное деление на светскую и религиозную культуры.
В статье рассматривается история возникновения и развития в русской культуре одного из центральных концептов морального дискурса – понятия «справедливости». Специфика предлагаемого в данном исследовании подхода – в рассмотрении «справедливости» как элемента языковой игры, присущей определенному сообществу, т.е. через словоупотребление. В статье представлен историко-этимологический анализ на основе документов 11-20 вв.
В настоящем сборнике научных трудов представлены статьи, посвященные исследованию философско-политических проблем идентичности, актуальным междисциплинарным проблемам политологии и культурной политики
Сборник составлен в основном по материалам международной научной конферен- ции, прошедшей в Москве 17–18 октября 2011 г. Большое внимание авторы уделили тому, как европейская ренессансная культура воспринимала открываемый ею русский мир и как в свою очередь в России описывали и оценивали то, что находили на Западе. Значительное место в статьях сборника занимает исследование русско-европейских кон- тактов в области религиозной и философской мысли, науки и искусства, отразившихся в памятниках литературы и художественных произведениях. Книга иллюстрирована работами мастеров искусства XV–XVII вв. Издание адресовано всем интересующимся отечественной средневековой и евро- пейской ренессансной культурой.
The book presents a collection of articles dedicated to the typological characteristics of the Russian culture in its historical development. Some articles deal with the specific Russian cultural concepts (such as "intelligentsia") other with interpretation of certain concepts (such as "Europe" or "monarchic power") in the specific Russian context. All the articles has a theoretical character with particular illustrations from Russian cultural texts. They are intended to demonstrate a general model which could be applied to other material. A large part of the book is devoted to the semiotic approach to icons. The same approach as a matter of principle can be applied to a different material and this is demonsrtated by all kinds of typological comparisons.
В сборнике представлены работы, выполненные в рамках реализации ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009 – 2013 годы. Раскрывается широкий спектр проблем, связанных с различными аспектами развития современного информационного пространства.
В сборнике представлены работы, выполненные в рамках реализации ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009 – 2013 годы. Раскрывается широкий спектр проблем, связанных с различными аспектами современных коммуникационных процессов.
Статья посвящена неразработанной проблеме севернопричерноморской эпиграфики — ранневизантийской палеографии региона. На основании всех известных памятников автор выделяет две региональные школы: херсонскую и боспорскую, и анализирует их эволюцию. Результаты анализа могут стать основанием для палеографической датировки новых надписей.
В сборнике представлены работы, выполненные в рамках реализации ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009 – 2013 годы. Раскрывается широкий спектр проблем, связанных с различными этическими вопросами организационной, профессиональной и межличностной коммуникации.
Статья посвящена критике двух работ, претендующих на то, чтобы стать введением в агиографию: выпущенного издательством ПСТГУ курса лекций Е. Н. Никулиной по предмету «Агиология», а также опубликованной издательством «AXIOMA» книги В. М. Лурье «Введение в критическую агиографию». На ряде мест показывается научная несостоятельность обеих работ.
Рецензия посвящена новому справочнику по агиографические текстам славянской письменности. Отмечаются заслуги издания и критикуются отдельные его недостатки.
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010–2012 гг.