?
Свобода и вера. Христианский либерализм в российской политической культуре
М. :
ИФ РАН, 2011.
Кара-Мурза А. А., Жукова О. А.
В книге ставится важнейшая для отечественной социальной и культурфилософской мысли проблема синтеза либеральных и христианских ценностей в российской культурно-политической традиции. Центральной задачей авторов является реконструкция христианско-либеральной (либерально-консервативной) традиции в интеллектуальном и политическом опыте выдающихся общественных деятелей России XIX – XX вв. – Ивана Аксакова, Михаила Стаховича, Василия Караулова, Петра Струве, для которых эволюционный путь развития России был связан с синтезом русской «самобытности» и европейской «универсальности» в логике обретения свободы лица как основания правового порядка.
Научное направление:
Философия, этика, религиоведение
Приоритетные направления:
гуманитарные науки
Язык:
русский
Жукова О. А., Культура культуры 2016 № 3
В статье рассматривается специфика взаимодействия политической и религиозной традиции в социальной истории России. Обсуждается онтологический статус свободы в отечественной религиозно-философской и общественной мысли и ее политические проекции в русском христианском либерализме. ...
Добавлено: 8 сентября 2016 г.
Жукова О. А., История философии 2016 № 2 С. 77-88
С.Н. Трубецкой (1862–1905), выдающийся русский мыслитель и общественный деятель, ав¬тор оригинальной концепции «конкретного идеализма», является убежденным последователем философских идей В.С. Соловьева. Трубецкой как один из лучших представителей национальной интеллектуальной элиты утверждает в своем творчестве ценности европейского модерна, духовные и политические свободы личности и общества. По мнению автора статьи, философские идеи и политические убеждения Трубецкого имеют ...
Добавлено: 14 декабря 2016 г.
Глухов А. А., Review of Contemporary Philosophy 2016 Vol. 15 No. 1 P. 108-131
In reference to three competing negative principles of freedom (non-frustration, non-interference, and non-domination), Philip Pettit recently presented an argument in favor of the absolute prioritization of non-domination. I refute the absolute priority claim on both analytical and contextual grounds and prove that none of these principles is superior to the others. The contextual analysis shows ...
Добавлено: 4 апреля 2016 г.
Кречетова М. Ю., Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология 2011 № 4(16) С. 160-170
Статья посвящена экспликации понятия "публичное пространство" на основе работ В. фон Гумбольдта "О внутренней и внешней организации высших научных заведений в Берлине"(1809г.) и "О пределах государственной деятельности"(1792г.). Предмет рассмотрения - отношения университета и государства, а также ошибки и вредные последствия государственной деятельности. В конце статьи приведено предварительное сравнение взглядов И.Канта и В. фон Гумбольдта по ...
Добавлено: 21 октября 2012 г.
Любимов С. Е., Культура. Духовность. Общество 2013 № 6 С. 73-79
Данная статья посвящена тематике философии Джона Мильтона. Имя этого выдающегося британца чаще всего ассоциируется с его литературным вкладом. Недаром, его произведение «Потерянный рай» ставят в один ряд с творениями Шекспира. Однако, в данной статье мы рассмотрим его вклад в политическую философию эпохи Просвещения, и его место в теории общественного договора, которая доминировала в политической мысли ...
Добавлено: 12 декабря 2013 г.
Гласер М. А., Социологические исследования 2014 Т. 4 № 360 С. 38-45
В контексте проблем развития современной социологии рассмотрены ключевые идеи социальной теории Акселя Хоннета – метод нормативной реконструкции, понятие признания, феномен “забытости” признания, право свободы. Хоннет показан как продолжатель дела Франкфуртской школы социальных наук, развивающий исходные для этой школы идеи, проблематику критической социологии, социологических идей Ю. Хабермаса и др. Раскрыта актуальность его подходов для современной европейской ...
Добавлено: 3 октября 2018 г.
Новиков Д. В., Русский журнал 2013 № 12 03 14
Гегелевская концепция революции и концепция «трансгрессии» Ж.Батайя. Связь исторической сцены революции и драматургии истории. Позволяет ли революция, понятая как "трансгрессия" или "шаббад", помыслить свободу по ту сторону смерти? ...
Добавлено: 24 марта 2014 г.
Тульчинский Г. Л., Философские науки 2014 № 3 С. 54-83
Современность – особенно в ее российских условиях – имеет дело с серьезным цивилизационным вызовом, который в интеллектуальном плане предстает поиском нового типа рациональности, выходящего за рамки ее целевой и ценностной моделей, строящегося на основании меры и гармонии свободы как ответственности. ...
Добавлено: 28 декабря 2014 г.
Носов Д. М., Вопросы философии 2014 № 4 С. 46-52
В предисловии переводчика проблематика эссе Х. Арендт "Что есть свобода?" вписана в более широкий контекст её творчества. ...
Добавлено: 19 февраля 2014 г.
Лифинцева Т. П., Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право 2010 № 8 С. 5-12
В статье анализируется ситуация в Германии времён правления национал-социалистов с точки зрения протестантской теологии. Для протестантских теологов 1-ой половины ХХ столетия очень важной была проблема отношения христианской церкви к власти: имеют ли право христиане активно сопротивляться существующей власти, если она становится античеловечной, антихристианской? Позицией Карла Барта и Пауля Тиллиха было абсолютное неприятие нацистского режима, однако ...
Добавлено: 7 ноября 2012 г.
Плешков А. А., Вопросы философии 2012 № 9 С. 109-120
Повесть Леонида Андреева «Жизнь Василия Фивейского» предлагает обширнейший материал для исследования и интерпретации. Через обращение к тем философским и культурным идеям, кодам, которые легко обнаруживаются в произведении – вопросы веры и неверия, человека и Бога, чуда и абсурда (причем поставленных в радикальной, бескомпромиссной форме) – открывается глубокая связь Андреева с традициями экзистенциальной философии от Кьеркегора ...
Добавлено: 16 октября 2012 г.
Лаврухин А. В., Вестник Томского государственного университета 2018 № 436 С. 82-89
Cтатья посвящена рассмотрениюпроблемы взаимной корреляции индивидуальной и политической свободы в контексте этической, правовой и политической легитимации государства. Метод - герменевтическая реконструкция и сравнительный анализа учений о государстве Канта, Гегеля и Гуссерля. В результате герменевтической реконструкции философии государства Канта выявлены четыре конститутивных фактора: принцип свободы, республиканизм, принцип членства и законность. Кант проводит различие между ноуменальной (моральной) и феноменальной (политико-правовой) ...
Добавлено: 29 октября 2018 г.
Порус В. Н., Эпистемология и философия науки 2016 Т. XLVII № 1 С. 57-61
Показано, что рассуждения о «смысле истории», выводящие за пределы возможностей истории как науки, значимы для той философии, которая полагает
возможной и осуществимой цель исторического развития.Эта цель—свобода,
предоставляющая человеку возможность полной реализации его сущности.Такого рода «исторический оптимизм» вступает в конфликт с известной исторической практикой. Поэтому он опасен, когда становится лозунгом. ...
Добавлено: 26 июля 2016 г.
Порус В. Н., Культурно-историческая психология 2012 № 2 С. 104-112
Духовность - один из важнейших терминов культурно-исторической психологии, однако имеются значительные разногласия относительно его определения. В статье показано, что существующие подходы часто имплицитно репродуцируют понимание духовности, заимствованное у религии (в особенности, христианской). В этом понимании духовность есть атрибут человеческой сущности, нечто возвышенное и положительное, указывающее на бесконечную перспективу приближения к Абсолюту. Однако когда этому термину ...
Добавлено: 2 декабря 2012 г.
Глухов А.А., Художественная культура 2013 № 1
В статье предлагается обзор позиций известных философов (Платон, Беньямин, Хайдеггер, Деррида) по проблеме власти искусства. Несмотря на существенные различия между своими подходами к искусству, эти мыслители интересовались одинаковым кругом вопросов и проблем. Этот контекст помогает по-новому взглянуть на суровую критику, которой искусство подверглось у Платона. В его критике нет ничего особенного, скорее это типичный философский ...
Добавлено: 17 мая 2013 г.
Глухов А. А., Социологическое обозрение 2013 Т. 12 № 2 С. 3-15
В статье рассматриваются условия реализации политического проекта «конституции свободы» на основании опыта XX в. Жесткое противостояние на протяжении всего столетия философских логик различия и репрезентации позволяет сформулировать основную политическую проблему — взаимную непереводимость языков свободы и справедливости. Основанием конституции свободы должны стать автономные «формы жизни», которые справедливо распределяются в сложной некартезианской текстуре политического бытия. ...
Добавлено: 2 сентября 2013 г.
Жукова О. А., Russian Studies in Philosophy 2015 Vol. 53 No. 4 P. 276-290
Оригинальный мыслитель, выдающийся представитель русской религиозной философии первой трети ХХ века, Бердяев предъявил тему творчества в качестве духовного манифеста современности. В своих многочисленных работах он очертил контуры новой духовности, различая в ней метафизическую и социально-культурную проекции. ...
Добавлено: 4 мая 2016 г.
Павлов А. В., Философские науки 2020 № 3 С. 105-117
В статье рассматривается проблема всеобщего базового дохода (регулярная денежная выплата «каждому человеку безотносительно к уровню его нуждаемости или занятости»). Автор считает, что именно эта тема может стать одной из главных для социально-философских исследований. Отмечается, что хотя проблема волнует философов и ученых уже давно, особенно актуальной она стала лишь недавно за последние десять лет. Называются причины: ...
Добавлено: 19 июля 2020 г.
Жукова О. А., Культура культуры 2014 № 1
В статье исследуются историко-философские воззрения выдающегося русского философа Г.П. Федотова и выявляются его взгляды, остающиеся актуальными для современной культурологии и философии, интеллектуальной работы по осмыслению культуры в целом и русской культуры в частности. ...
Добавлено: 23 января 2014 г.
Сидорова Л. П., Историческая и социально-образовательная мысль 2013 № 6 С. 224-230
Статья посвящена рассмотрению познавательного аспекта взаимоотношений веры и разума. Предполагается, что противоречия между этими мировоззренческими формами сегодня – это, чаще всего, противоречия отдельных субъектов религиозного и научного мира, которые считают, что существует единственная универсальная модель миропонимания, исключающая все остальные. Диалог религии и науки, веры и рациональности ведет к поливариантному восприятию истины и открывает новые гносеологические ...
Добавлено: 24 октября 2013 г.
Порус В. Н., Вопросы философии 2016 № 11 С. 131-137
В статье обосновывается тезис о том, что иррационализм Л. Шестова является фор- мой протеста против культуры, подчинившей индивидуальное существование рациональ- ным схемам и равнодушной к человеческой трагедии. Философия Шестова – предупре- ждение о грозящей человечеству катастрофе, к которой ведет гипертрофия рационализма как культурной ценности. ...
Добавлено: 8 декабря 2016 г.
Богачёв М. И., Вестник Тульского государственного университета. Серия Теология 2013 № 10 С. 337-350
Статья посвящена изучению позиций мыслителей католицизма и православия к демократическим ценностям в эпоху Патристики. Автор анализирует тексты религиозных мыслителей на предмет их отношения к категории «свобода». Исследователь приходит к выводу о том, что «католические» мыслители положительно относились к демократически ориентированным ценностям, а «православные» мыслители негативно относились к демократически ориентированным ценностям. ...
Добавлено: 22 июля 2014 г.
Гиринский А. А., Человек 2017 № 6 С. 104-112
Рассматриваются антропологические взгляды двух философов экзистенциального направления - Льва Шестова и Серена Кьеркегора. Особое внимание уделено соотношению понимания религиозной веры и трактовке роли и места человека в мире в творчестве обоих философов. Несмотря на часто подчеркиваемое в исследованиях сходство основных концептуальных идей философов, при более подробном рассмотрении обнаруживаются существенные различия в способе построения философской аргументации, ...
Добавлено: 20 февраля 2018 г.
Парсамов В. С., Вопросы философии 2019 № 7 С. 175-187
Отношение Соловьева к Жозефу де Местру поражает своей парадок-сальностью. Имя это яркого и убежденного пропагандиста католи-цизма отсутствует в работах Соловьева, посвященных католической церкви, и неожиданно появляется в статье «Cлавянофильство и его вырождение». В этой статье Ж. де Местр представлен как учитель славянофилов, для которых привлекательность его политического консерватизма затмила неприемлемую для них религиозную систему, симпатии ...
Добавлено: 25 сентября 2019 г.