?
Республиканизм: исправление «кривой тесины»
статье предлагается рецензия на книгу Филипа Петтита «Республиканизм». Русский
перевод выходит в эпоху глобальных перемен, которые заставляют по-новому оценить
соотношение реализма и идеализма в республиканской теории. Разбор содержания
книги предваряется кратким обзором творчества Петтита, известного своими
оригинальными решениями в самых разных областях философии. Понимание специфики
философского республиканизма Петтита в российских условиях затрудняется малой
известностью нормативной школы политической философии. В результате полемика
Петтита против либерализма часто воспринимается как самоцель, тогда как современный
республиканизм скорее корректирует и развивает, чем отвергает либеральную традицию
Исайи Берлина и Джона Ролза. Чисто логически невозможно показать приоритет
республиканского понимания свободы как не-доминирования над либеральным
пониманием свободы как не-вмешательства. Различие между либерализмом и
республиканизмом заключается скорее в различном понимании реальности: если
либерализм с недоверием относится к государству, то республиканизм предлагает
гражданам воспользоваться государственными ресурсами в полной мере.
Республиканизм Петтита – нормативная теория, в основе которой стратегия перевода
политических повесток различных социальных групп на общий республиканский язык.
Принцип не-доминирования выполняет роль эталона нормализации политического
пространства. Плюралистическая онтология республиканизма исключает из политической
реальности все виды единства – от неделимого суверенитета до обособленного индивида
– как потенциальные источники доминирования. В книге обходится молчанием роль
философии в политике и власть нормативного разума, который обладает приоритетом
над прямой демократией и мажоритарностью. «Народ» возникает в результате
правильного республиканского воспитания.