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Статья

Phenomenology of Religion in Russia as an Example of Phenomenological Incomprehension?

Der Artikel skizziert die Möglichkeiten der Religionsphänomenologie
als einer streng kognitiven, nicht theologischen, sondern phänomenologischen
Disziplin in der Struktur der Religionswissenschaft, basierend auf einer
kognitiv-wertbedingten Demarkation, die als Kritikpunkt der russischen Version
der Religionsphänomenologie berücksichtigt wird. Die unüberbrückbare Differenz
zwischen der Kognition und dem Wert liegt in den Besonderheiten des
Denkens und Fühlens; die möglichen Versuche, die Kognition und den Wert als
eine Mischung zu verstehen, werden abgelehnt. Die Religionsphänomenologie, wie sie sich darstellt, ist durch vorherrschend kognitive Tendenzen gekennzeichnet
und wird daher als Disziplin von der Theologie getrennt, die vorherrschend
wertbedingte Tendenzen aufweist (der theologische Teil der Religionsphänomenologie
kann eindeutig in die Theologie selbst aufgenommen werden). Durch die
Angabe der phänomenologischen Qualität der Religionsphänomenologie zeigt
dieser Artikel, auf welche Weise die Religion im reinen Bewusstsein dargestellt
werden kann, reduziert auf die Auswirkungen von Interaktionen der Bewusstseinsstrukturen.
Diese disziplinarischen Klärungen beruhen auf der allgemeinen
Unterscheidung zwischen der Religionswissenschaft und der Theologie – der
kognitiven und nicht kognitiven (wertbedingten), und damit zwischen nicht vergleichbaren
Disziplinen.