?
Критика имманентного общественного идеала как продолжение критики органицизма в философии права П. И. Новгородцева
Статья посвящена органической теории в социально-философском мировоззрении русского правоведа П. И. Новгородцева. В статье используется метод историко-философской реконструкции, направленный на выявление внутренней логики развития политико-правового учения Новгородцева через контекстуализацию его основных концепций в определенной философской и политико-правовой традиции. Данный подход дает возможность рассматривать критику органицизма и сопряженного с ним историзма как элемент целостного и последовательного философского мировоззрения, связанного с общеевропейским историко-философским процессом. Показана связь между ранней критикой органицизма и поздней концепцией агиократии как единой линии развития мысли Новгородцева. Философия права Новгородцева включает в себя последовательную критику Исторической школы и в особенности ее оснований в философском органицизме, однако в поздней публицистике и теоретических работах происходит частичная реабилитация органицизма как социально-философской метафоры. Продемонстрировано фундаментальное различие буквального органицизма и метафоры органического, к которой прибегал Новгородцев. В статье показано, что, несмотря на кажущийся разрыв социально-политического мировоззрения в ранних и поздних текстах Новгородцева, он остался верен своим изначальным философским основаниям. Продемонстрировано, что понятие святыни у Новгородцева, при всем религиозно-патриотическом контексте его публицистики, в действительности продолжает общую линию критики имманентизации общественного идеала — то есть попытки отыскать его в органике «народного духа» или установить в пределах человеческой истории. Полученные результаты расширяют понимание внутренней связности различных этапов развития философских и политико-правовых идей Новгородцева.