Трактат Теодориха Шартрского «О шести днях творения»

О. С. Воскобойников; П. В. Соколов

?

Трактат Теодориха Шартрского «О шести днях творения»

С. 241–270.

Воскобойников О. С., Соколов П. В.

Глава знакомит с трактатом Теодориха Шартрского «О шести днях творения»: положения языческой натурфилософии излагаются автором в жанре Шестоднева, сложившемся в эпоху патристики и представлявшем собой объяснение фрагментов библейской Книги Бытия, повествующих о сотворении мира, в соответствии с христианским учением. Вольный жест Теодориха, облекшего суждения античных философов в форму, предназначенную для толкования Священного Писания христиан, уже позволяет нам понять, до чего неточной оказывается характеристика комментирования как «вспомогательной» и «вторичной» практики, если речь идет об интеллектуальной культуре эпох, предшествующих Новому времени; что в ходе объяснения готовой концепции, изложенной в авторитетном тексте, могут возникать содержательно новые по отношению к этой концепции суждения, и тогда комментарий станет местом их артикуляции. Но на счету Теодориха новация совсем иного свойства: в продемонстрирован ной этим комментатором свободе обращения с библейским текстом и жанром, имевшим более чем тысячелетнюю историю, заявляет о себе способность противопоставить собственное творчество традиции, во многом его определяющей.

Язык: русский

Ключевые слова: религиозный трактат христианское богословие Теодорих Шартрский

В книге

Культура интерпретации до начала Нового времени

М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2009.

Политическая теология Исаака Ньютона: опыт реконструкции

Регульский И. Т., Русская политология 2021 Т. 17 № 4 С. 64–69

Исаак Ньютон был не только натурфилософом. Наряду с натурфилософией он занимался теологией. Один из центральных вопросов его богословия — граница между обязательным и необязательным для соблюдения в христианском вероучении. Его работы позволяют показать смысл этого разделения и сделать выводы о том, как оно влияет на политический аспект ньютоновского богословия. В статье предпринимается попытка реконструировать этот ...

Добавлено: 9 декабря 2021 г.

Споры о святых иконах при Алексее I Комнине: полемические стратегии и выбор источников

Луховицкий Л. В., Византийский временник 2014 Т. 73 С. 88–107

В средне- и поздневизантийский период историческая память об иконоборчестве пережила три этапа актуализации: при Алексее I Комнине (1081–1118), после заключения Лионской унии (1274 г.) и в эпоху исихастских споров (с 1347 г.). Эти этапы обнаруживают существенные различия в том, что касается отбора источников, а также использования полемических стратегий. Для полемистов комниновской эпохи основным источником по ...

Добавлено: 4 октября 2021 г.

Aesthetics and Theurgy in Byzantium

Berlin: De Gruyter, 2013.

Добавлено: 4 октября 2021 г.

Шартрская школа. Гильом Коншский. Философия. Теодорих Шартрский. Трактат о шести днях творения. Бернард Сильвестр. Космография. Астролог. Комментарий на первые шесть книг «Энеиды». Алан Лилльский. Плач Природы

М.: Наука, 2018.

«Шартрская школа» – словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием ...

Добавлено: 1 декабря 2017 г.

Христология Ассирийской Церкви Востока: Анализ основных материалов в контексте истории формирования вероучения

Селезнев Н. Н., М.: Euroasiatica, 2002.

Книга, посвященная центральной части вероисповедания Церкви Востока — это приглашение к знакомству с древнейшей традицией христианской мысли, представленной такими именами как первый сирийский церковный писатель Афраат, всемирно известный своими аскетическими трудами, но мало известный как богослов Ефрем Сирин, Баввай, осуществивший богословский синтез, сопоставимый по значимости со сводом Иоанна Дамаскина, митрополит Нисивина Мар Авдишо, написавший знаменитую ...

Добавлено: 29 сентября 2017 г.

Право на миф. Введение в поэтику Шартрской школы

Воскобойников О. С., В кн.: Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе.: М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2016. Гл. 4 С. 139–181.

В главе представлены основные тексты, связанные с т.н. Шартрской школой: "Шестоднев" Теодориха Шартрского, "Космография" Бернарда Сильвестра, "Философия" Гильома Коншского. Эти авторы сочетали в своих исследованиях комментирование древних текстов, от Библии до Вергилия, Макробия и Боэция, с зачастую инновационными попытками создания собственных космологических текстов в прозе и стихах. В главе анализируются разные формы научного дискурса этой ...

Добавлено: 21 декабря 2016 г.

Преподобный Никодим Святогорец. Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

М.: Издательство Братства во имя Святой Троицы, 2016.

Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, - обращается к нам преподобный Никодим, - будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы ...

Добавлено: 18 февраля 2016 г.

Мертон

Шестакова А.В., В кн.: Большая Российская энциклопедияТ. 20: Меотская археологическая культура - Монголо-татарское нашествие.: М.: Большая российская энциклопедия, 2012. С. 41–41.

Статья о жизни и творчестве американского религиозного писателя, богослова и мистика Томаса Мертона. ...

Добавлено: 18 октября 2013 г.

Трактат Иоанна Жанденского о вечности движения

Соколов П. В., В кн.: Культура интерпретации до начала Нового времени.: М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2009. С. 271–289.

Добавлено: 6 октября 2013 г.

Трактат Аврелия Августина «О христианской науке»

Иванова Ю. В., Степанцов С. А., В кн.: Культура интерпретации до начала Нового времени.: М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2009. С. 125–166.

Августин развивает традиции Александрийской школы, рассматривая текст Писания как совокупность «знаков», имеющих теологическое, историческое и моральное значение. Способы их истолкования (в т.ч. с помощью свободных наук) – тема трактата «О христианской науке», обширных комментариев на кн. Бытия и трех заключительных книг «Исповеди». Созданное Августином целостное (хотя и не оформленное систематически) учение на тысячу лет стало ...

Добавлено: 6 октября 2013 г.

Логос

Доброхотов А. Л., В кн.: Античная философия: Энциклопедический словарь.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 451–453.

Рассматривается понятие Логоса, его перевод и интерпретация в (1)античной философии и (2)христианском богословии, обозначающее (1) разумный принцип, управляющий миром и (2) Бога-Сына как Посредника между Богом-Отцом и миром. ...

Добавлено: 22 апреля 2013 г.

Пост и воздержание от пищи в трактате Исидора Севильского «О церковных службах» (De ecclesiasticis officiis)

Марей Е. С., Церковь и время 2012 № 2 С. 78–98

Данная публикация является комментированным переводом на русский язык отрывка из трактата «О церковных службах», написанного последним отцом Церкви Исидором Севильским (†636). Перевод предваряется вступительной статьей, содержащий в себе основные источниковедческие замечания к трактату «О церковных службах». Опубликованный отрывок из трактата посвящен воздержанию от пищи. В нем Исидор, опираясь на многочисленные источники, среди которых произведения Иеронима ...

Добавлено: 28 ноября 2012 г.