Пещера с наскальными рисунками в Серро-Аси (Колумбия, Ваупес) – жилище Хозяина животных и малый объект древней наскальной живописи

Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 111–132.

Матусовский А. А.

В статье анализируются наскальные рисунки в пещере в Серро-Аси – сакральном месте коренных народов, живущих в бассейне р. Кананари, левого притока Апапориса (Колумбия,  департамент Ваупес). Жители ближайшей мультиэтнической общины, где совместно проживают таивано (преобладают в общине), кабияри и татуйо, считают пещеру в Серро-Аси первой малокой – общинным жилищем, домом Хозяина животных, одного из важнейших мифологических персонажей в традиционных верованиях автохтонного населения области Ваупес.  Исследовательский интерес к этому объекту обусловлен отсутствием научной информации  о нем. Автор статьи фиксирует расположение наскальных рисунков в сакральной пещере,  описывает их, анализирует интерпретацию их символики, предложенную информантами таивано, а также оценивает возможность определения “этнической идентификации” данного  объекта. Сравниваются изобразительные мотивы рисунков Серро-Аcи и другого ближайшего  памятника наскального искусства – Серро-Морокко. Отдельное внимание в статье уделяется  изменению отношения коренных народов региона к доступу чужаков к сакральным местам.В статье анализируются наскальные рисунки в пещере в Серро-Аси – сакральном месте коренных народов, живущих в бассейне р. Кананари, левого притока Апапориса (Колумбия,  департамент Ваупес). Жители ближайшей мультиэтнической общины, где совместно проживают таивано (преобладают в общине), кабияри и татуйо, считают пещеру в Серро-Аси первой малокой – общинным жилищем, домом Хозяина животных, одного из важнейших мифологических персонажей в традиционных верованиях автохтонного населения области Ваупес.  Исследовательский интерес к этому объекту обусловлен отсутствием научной информации  о нем. Автор статьи фиксирует расположение наскальных рисунков в сакральной пещере,  описывает их, анализирует интерпретацию их символики, предложенную информантами таивано, а также оценивает возможность определения “этнической идентификации” данного  объекта. Сравниваются изобразительные мотивы рисунков Серро-Аcи и другого ближайшего  памятника наскального искусства – Серро-Морокко. Отдельное внимание в статье уделяется  изменению отношения коренных народов региона к доступу чужаков к сакральным местам.

Ключевые слова: наскальное искусство, Амазония, rock art, traditional religions, rock paintings, Cerro Ací, animal Masters, taiwano, Cerro Morocco, Колумбийская Амазония, наскальные рисунки Серро-Аси, традиционная религия, Хозяин животных, таивано, Ваупес

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Взаимодействие гомоархических и гетерархических культур в различных исторических контекстах (2024)