?
Неокантианская перспектива теории научных революций Куна
С. 681–684.
Майкл Фридман предпринял попытку объединить кантианскую трансцендентальную философию и историографическую модель Куна во взгляде на изменения в науке. Его идея рационального пересмотра научных принципов контрастирует с идеей Куна о существовании универсальных наборов значений, обеспечивающих научный прогресс. Фридман обращается к философским разработкам метатеоретического уровня для решения проблемы рациональности. Однако его аргументация рационального научного развития становится ретроспективным трансцендентальным описанием рационального научного прогресса.
В книге
Канаева Н. А. М.: Издательство РОИФН, 2022.
Шамарина Е. Т., В кн.: Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, социуме: Труды V Международной научной конференции.: М.: Русское общество истории и философии науки, 2025. С. 691–695.
Философия человеческого опыта и знания Канта основана на фундаментальных различиях. Наиболее важные из них – различие между способностью чувственной интуиции и способностью понимания, и различие между конститутивными априорными принципами рассудка и регулятивными априорными принципами разума. С развитием математического знания и эволюцией физических теорий неокантианцы отказываются выводить научные теоретические структуры априорными способами. В их концепциях учредительные ...
Добавлено: 19 марта 2026 г.
Шамарина Е. Т., В кн.: Наука, технологии и ценности в неустойчивом мире: сборник научных статей.: Русское общество истории и философии науки, 2024. С. 646–649.
Подход Майкла Фридмана к анализу физических теорий стоит рассматривать в широком контексте природы нашего теоретического знания. В частности, это касается эпистемического статуса принципов, составляющих эмпирические теории. Фридман заменяет аналитическо-синтетическое различие различием между «конститутивными принципами» и собственно эмпирическими утверждениями. Он выделяет 3 уровня исследования в анализе эмпирического знания: конститутивные принципы, эмпирические гипотезы в рамках конститутивных принципов ...
Добавлено: 19 марта 2026 г.
Абашин С. Н., Адельфинский А. С., Алексеевский М. Д. и др., Антропологический форум 2025 Т. 64 С. 13–196
В этом «Форуме» речь идет об отношении к теориям и теоретическому знанию среди этнологов и антропологов. Отвечая на вопросы организаторов «Форума», его участники обсуждают необходимость общей «большой теории», которая бы объединяла все антропологическое сообщество, напряженные отношения между теорией и описанием, причины, проявления и эффекты усталости от теории и потребности в ней, ее недостатка и перепроизводства. ...
Добавлено: 31 января 2026 г.
Кырма В. В., Орлова Е. О., Розмаинский И. В., Журнал институциональных исследований 2025 Т. 17 № 3 С. 136–156
В данной работе проведено исследование распространенности читинга среди студентов высших учебных заведений и проанализированы факторы, способствующие этому явлению. Читинг представляет собой одну из форм оппортунизма, когда индивид выбирает стратегию достижения успеха путем обмана, манипуляций или подлога. Исследование осуществлено на основе созданного авторами опроса, респондентами которого стали более 500 студентов различных высших учебных заведений по всей ...
Добавлено: 8 октября 2025 г.
Emerging Adults’ Autonomy in Romantic Narrative Identities: Choices Between Emotions and Rationality
Добавлено: 25 июля 2025 г.
Коллективная монография, посвященная 80-летию известного российского философа-эпистемолога Б. И. Пружинина, представляет основные тематические векторы его творчества – наука, рациональность, эпистемологический стиль русской философии, многообразие культур – на пересечении мнений, высказанных российскими и зарубежными философами (коллегами и друзьями юбиляра) на круглых столах. Стержневой темой публикуемых дискуссий стала концепция культурно-исторической эпистемологии: участники обсуждали ее философско-методологический потенциал в ...
Добавлено: 14 января 2025 г.
Шнедельбах Г., Логос 2017 Т. 40 № 4 С. 298–311
Публикация представляет собой перевод на русский язык статьи известного немецкого философа Г. Шнедельбаха, в которой он критикует попытки экспликации рациональности через обоснование. Автор указывает ограниченность такого подхода, который создает пространство для иррационалистических интерпретаций, кроме того, вскрывает ошибку кругового обоснования, которую традиционно совершают при таком объяснении. В заключение рациональность раскрывается как «открытый» концепт, смысл которого не ...
Добавлено: 31 октября 2024 г.
Поддьяков А. Н., Human Arenas. An Interdisciplinary Journal of Psychology, Culture, and Meaning 2024
Добавлено: 18 сентября 2024 г.
Радаев В. В., Социологический журнал 1997 № 1-2 С. 183–200
В статье рассматривается сложная структура хозяйственной мотивации и предлагается экономико-социологический подход к проблеме рациональности. ...
Добавлено: 5 сентября 2024 г.
Канаева Н. А., Вопросы философии 2024 № 7 С. 139–149
Предлагаемая вниманию читателя статья преследует две цели: 1) обосновать продуктивность концепта «эпистемическая культура» (далее – ЭК) как инструмента историко-философского межкультурного исследования на примере его применения к интерпретации смыслов индийских логико-эпистемологических текстов; 2) продемонстрировать отличия в понимании целей и идеалов познания в традиционной индийской ЭК и в западной классической, сциентистской ЭК. Единство методологических оснований традиционного знания ...
Добавлено: 6 июля 2024 г.
Белов М. Д., Социология власти 2024 Т. 36 № 1 С. 29–43
Данная статья посвящена рассмотрению рациональности как одной из ключевых характеристик концепции правительности Мишеля Фуко и связанных с ней противоречий как внутри фуколдианской теории, так и за ее пределами. Прибегая к теории риска, автор ис- следует возможность существования множественной рациональности в правительности и предлагает решение противоречия внутри фуколдианской теории. Ключевое внимание в статье уделяется вопросу о ...
Добавлено: 16 июня 2024 г.
Порус В. Н., Вопросы философии 2024 № 5 С. 54–61
В статье анализируется вклад профессора В. С. Швырева в разработку теории рациональности. В 70-80 гг. прошлого века он ввел в тезаурус отечественных эпистемологических исследований понятие «открытой рациональности», критически отталкиваясь от представлений о рациональности как соответствия фиксированному множеству неизменных критериев («закрытая рациональность»). «Закрытость» рациональности связана с теолого-метафизическими истоками классического рационализма, кризис которого в современном мире стал ...
Добавлено: 17 мая 2024 г.
Шамарина Е. Т., В кн.: Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, социуме: Труды IV Международной научной конференции.: М.: Русское общество истории и философии науки, 2023. С. 524–528.
Представление Фридмана об конститутивном априорном принципе указывает на его концепцию научного развития. В общем теория значения основана на идее, что естественный язык имеет правила, а «значение» слова обусловлено функцией правила, регулирующего его использование. Эти правила определяют, какие утверждения синонимы, какие выражения многозначны, какие предложения аналитические, по каким основаниям и т.д. Вопросы проверяемости косвенно входят в ...
Добавлено: 10 января 2024 г.
Щедрина И. О., Вопросы философии 2023 № 9 С. 162–166
Автор обращается к концепции типов научной рациональности, подчеркивая особую нишу в истории и философии науки, которую занимают научные разработки П.П. Гайденко. В статье актуализируются историко-философские идеи П.П. Гайденко в контексте современных проблем, связанных с экологией, природой, человеком в окружающем мире. В частности, подчеркивается принципиальное различие предложенных ею типов научной рациональности по сравнению с теоретическими трудами ...
Добавлено: 15 ноября 2023 г.