?
Дигнага
С. 287–291.
Статья посвящена основоположнику буддийской логики, совершившему революцию в индийской логической традиции и приблизившему индийское учение о выводе к западной формально-логической теории вывода. В статье рассмотрены главные логико-эпистемологические сочинения Дигнаги и дана авторская характеристика его вклада в концептуальный фонд индийской логики.
Язык:
русский
Монография включает перевод с санскрита и анализ двух логико-эпистемологических разделов известного буддийского трактата «Собрание категорий» («Таттва-санграха») Шантаракшиты с комментарием «Панджика» Камалашилы (оба – VIII в.). Глава 17 «Критическое исследование определений восприятия» переведен В.Г.Лысенко, глава 18 «Критическое исследование вывода» – Н.А.Канаевой.
Поскольку буддисты обосновывают свою позицию через опровержение конкурирующих теорий, монография содержит ценную информацию по истории не ...
Добавлено: 19 февраля 2025 г.
Инков А. И., Шиков А. А., Вопросы философии 2022 Т. 2 № 2 С. 205–215
В новых геополитических реалиях Индия все активнее проявляет себя как один из лидеров не только мировой политики, но и четвертой промышленной революции, успешно сочетая приверженность своим культурным традициям с установками на модернизацию жизни всех своих граждан. Желание и способность объединять, казалось бы, несоединимое с древности были характерными чертами индийской ментальности. Они ярко проявились и в ...
Добавлено: 16 декабря 2022 г.
Maretina K. A., Russian linguistic Bulletin 2022 No. 3(31) Article 5
Добавлено: 31 октября 2022 г.
Маслов А. А., Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология 2021 Т. 20 № 4 С. 91–108
Исследование посвящено основным идеям, текстам и формам практики синкретического даосского направления Чунсюань-пай – «парного сокровенного», получившего развитие в VII–X вв. Из буддизма оно заимствовало ряд логических построений Мадхьямики, в том числе систему четырехуровневого диалектического отрицания, а также идею абсолютного «опустошения сознания» для преодоления привязанностей как в миру, так и к любым ментальным концепциям. Частично эти ...
Добавлено: 2 апреля 2021 г.
Канаева Н. А., Вопросы философии 2020 № 3 С. 186–193
Настоящая статья является полемическим ответом на статью А.Ю. Неделя
(«Вопросы философии», 7, 2018). Критически разбирается гипотеза А. Неделя, согласно которой в феноменологии Э. Гуссерля содержится сотериологическая модель. В качестве аргументов опровержения используются высказывания Гуссерля и Васубандху о стратегических целях их исследований,
показывающие фундаментальные отличия названных целей, различия неявных, детерминированных культурами, предпосылок их исследований (в частности, неодинаковые представления ...
Добавлено: 11 апреля 2020 г.
Канаева Н. А., В кн.: История философии ХХ века: Современная зарубежная философия. Учебник и практикум для академического бакалавриата.: М.: Юрайт, 2016. Гл. 16 С. 238–259.
В главе объясняются различия в содержаниях терминов "философия" и "индийская философия", освещается положение философии в современной Индии, описываются главные направления философской мысли, их представители и идеи.
Речь идет, в частности, о концепциях истории философии С. Радхакришнана и Дая Кришны, об антропологических идеях А. Гхоша, социально-политических идеях М.К. Ганди и Б.Р. Амбедкара. Рассматриваются также идеи индийских мыслителей, ...
Добавлено: 23 ноября 2016 г.
Канаева Н. А., Фо-сюэ (佛學 第十輯) 2015 No. 10 P. 149–184
В первой части очерка проведен анализ важной области западноевропейской буддологии – исследований буддийской эпистемологии и логики. Представлены результаты исследований ведущих буддологов из главных школ Британской, Германской, Французской, Австрийской, Итальянской, Нидерландской: их главные публикации, идеи и методология. Вторая часть очерка посвящена результатам работы буддологов из Московской, Санкт-Петербургской и Бурятской школ: их публикациям, инновациям и используемой методологии. Материал ...
Добавлено: 10 октября 2016 г.
Канаева Н. А., Вестник Московского университета. Серия 7: Философия 2015 № 2 С. 46–63
В статье продолжен анализ важной области буддологии – исследований буддийской эпистемологии и логики. Здесь представлены результаты работы буддологов из Московской, Санкт-Петербургской и Бурятской школ: их публикации, инновации и используемая методология. Материал предназначен востоковедам-буддологам, философам, логикам, студентам и аспирантам отделений востоковедения. ...
Добавлено: 29 декабря 2015 г.
Канаева Н. А., В кн.: ASIATICA: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 8.Вып. 8: ASIATICA: Труды по философии и культурам Востока.Выпуск 8.: СПб.: Издательский дом СПбГУ, 2014. С. 28–39.
В публикации речь идет о смысле правила трехаспектности среднего термина умозаключения в индийской культуре, задаваемого контекстом дискуссий индийских логиков буддийской школы йогачара, найяиков и джайнов, и о полемике по поводу этого смысла в западной специальной литературе ...
Добавлено: 13 июля 2015 г.
Канаева Н. А., Вестник Московского университета. Серия 7: Философия 2015 № 2 С. 46–63
В статье продолжен анализ важной области буддологии – исследований буддийской эпистемологии и логики. Здесь представлены результаты работы буддологов из Московской, Санкт-Петербургской и Бурятской школ: их публикации, инновации и используемая методология. Материал предназначен востоковедам-буддологам, философам, логикам, студентам и аспирантам отделений востоковедения. ...
Добавлено: 14 апреля 2015 г.
Канаева Н. А., Лысенко В. Г., М.: ИФРАН, 2014.
Монография включает переводы с санскрита и анализ двух логико-эпистемологических глав («Исследование восприятия» и «Исследование вывода») известного буддийского «Собрания категорий» («Таттва-санграха») Шантаракшиты с комментарием «Панджика» Камалашилы (оба – VIII в.). Поскольку буддисты обосновывают свою теорию через опровержение конкурирующих теорий всех главных систем, их текст содержит ценную информацию по истории не только буддийской, но и всей индийской ...
Добавлено: 3 января 2015 г.