?
Recollection, Reevaluation, Distortion: Symeon Metaphrastes' Narrative Techniques in Retelling the History of Iconoclasm
Byzantinische Zeitschrift. 2016. Vol. 109. No. 2. P. 785–808.
Язык:
английский
Подобряев А. В., Ивлиева Н. В., Glossa: a journal of general linguistics 2026 Vol. 11 No. 1 P. 1–25
Добавлено: 15 октября 2026 г.
Жукова О. А., Вопросы философии (Российская Федерация) 2026 № 10 С. 214–222
Статья посвящена актуальным дискуссиям в области исследований русской религиозной философии и практикам ее преподавания в российских государственных и конфессиональных вузах. Она обобщает обсуждение теоретических и практических аспектов изучения философского наследия России и ее традиции религиозной мысли, которые были рассмотрены на Круглом столе «Русская религиозная мысль в современных исследованиях и образовании: философия, теология, философия религии», состоявшемся ...
Добавлено: 13 октября 2026 г.
Князева Е. Н., Вопросы философии 2026 № 10 С. 82–93
Статья посвящена философскому анализу синергетики Ричарда Бакминстера Фуллера как основания системного и креативного дизайна в условиях цифрового мира и усложнения современных форм взаимодействия. В центре исследования находится идея формы как активного принципа организации действия, мышления и распределенной агентности. Показывается, что в концепции Фуллера геометрия перестает быть лишь описанием пространственных структур и превращается в универсальный язык ...
Добавлено: 12 октября 2026 г.
ИДВ РАН, 2026.
Статья посвящена проблеме восприятия национального вьетнамского костюма как инструмента культурной репрезентации в контексте официальных государственных мероприятий, проходящих во Вьетнаме и за его пределами. Исследование фокусируется на конкретных примерах проведения протокольных визитов, встреч и форумов, а также конкурсов красоты, в рамках которых используется костюм аозай и другие виды и элементы национальной одежды. Сделан вывод, что, несмотря ...
Добавлено: 12 октября 2026 г.
Дадыкина М. М., Известия Российской академии образования 2026 Т. 2 № 74 С. 50–65
В современном экономическом правовом поле понятие «хозяйствующий субъект» означает физическое или юридическое лицо (объединение), занимающееся эконо- мической деятельностью для получения прибыли. Поскольку в России само представление о юрлице формируется полно- ценно только с конца XVIII в., то употребление этого тер- мина в контексте экономики России XVII в. возможно очень условно. Тем не менее для нас ...
Добавлено: 12 октября 2026 г.
Буденная Е. В., Русская речь 2026 Т. 4 С. 57–78
В работе исследуются некалендарные и гипокористические
христианские имена белого духовенства в истории русского языка.
Анализ выявил два ключевых периода активного образования христианских имен с использованием славянских гипокористических
суффиксов: XI–XIV вв. (с пиком в XII в.) и XVI–XVII вв. Первый период
связан с общей адаптацией христианских имен, где уменьшительные гипокористические формы служили промежуточным звеном при
вытеснении имен славянского происхождения. В это ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
Буденная Е. В., Slovĕne 2026 Т. 1 С. 31–67
В статье анализируются древнерусские антропонимы с суффиксом -ец-, изначально выражавшие значение ‘меньше, чем X’. Диахронический корпусный
анализ памятников XI–XVII вв. показывает, что в древнерусских источниках
этот суффикс не обладал ингерентной пейоративностью, однако адгерентная пейоративность прослеживается четко. Для летописных памятников
до XV в. выделены два основных типа употребления антропонимов на -ец-:
1) персонажи с очевидной негативной авторской оценкой; 2) лица ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
Харитонов Т. И., Человек 2026 Т. 37 № 5 С. 7–24
В статье проводится философская реконструкция форм объяснения зла в творчестве Достоевского в контексте постсекулярной теории и теории компенсации модерна О. Маркварда и Г. Люббе. Проблематизация зла в творчестве писателя рассматривается в диахронической перспективе как переход от эстетизма произведений 1840-х годов к персонализму в 1860-х и эсхатологии в 70-х – 80-х. Последовательный отказ позднего Достоевского от ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
Тульчинский Г. Л., Философские науки 2026 Т. 68 № 6 С. 32–58
В работе техника рассматривается как особая форма бытия, выходящая за пределы утилитарного и инструментального понимания и формирующая новое онтологическое пространство. Это пространство описывается как технокосмос или метакосмос: автономная и самопорождающаяся реальность, в которой технологии не просто обслуживают человеческие потребности, но начинают конституировать собственную логику существования, включая человека в новые формы со-бытия с техникой. Ключевым методологическим ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
PRAV Publishing, 2026.
An eventful century has passed since the writings, activities, and networks of René Guénon (1886-1951), Ananda Coomaraswamy (1877-1947), Julius Evola (1898-1974), and Frithjof Schuon (1907-1998) initiated what has come to be known as Traditionalism. Within recent decades, unprecedented attention has been drawn to Traditionalism and Traditionalists, both historical and contemporary, in nearly all possibly categorizable ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
Канаев А. А., Вестник Пермского университета. Серия: История 2026 № 3(74) С. 159–168
Данное исследование посвящено специфике соотнесения образа Востока с русской национальной идентичностью в политических языках российских националистов в 1990-е гг. Речь идет о ситуациях, в которых определенные противопоставленные Западу позитивные черты воображаемого Востока ассоциировались с русской нацией. Конституирование подобного образа русских в данном тексте называется самоориентализмом. Исследование выполнено в рамках интеллектуальной истории. Главными источниками стали тексты ...
Добавлено: 10 октября 2026 г.
Filatova Asya, Epistemology and Philosophy of Science 2026 Vol. 63 No. 3 P. 56–66
Добавлено: 10 октября 2026 г.
Селезнёв М. Г., Луппова А. А., Вестник Свято-Филаретовского института 2026 Т. 18 № 1(57) С. 10–35
Рассказ о Вавилонской башне (Быт. 11:1-9) – один из ключевых эпизодов в повествованиях книги Бытия. В современной науке предлагаются различные, подчас сильно расходящиеся, датировки данной перикопы, а также различные трактовки ее места в той картине становления библейского текста, которая была предложена школой Велльгаузена и до последней трети ХХ века была стандартом для академической библеистики.
Неоднократно высказывались ...
Добавлено: 9 октября 2026 г.
Луховицкий Л. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2025 Т. 29 № 1 С. 1059–1079
Статья посвящена эволюции значения слова χριστιανοκατήγορος (буквально «обвинитель христиан»). В ранневизантийское время мы почти не обнаруживаем его следов, но после II Никейского Собора 787 г. оно становится техническим термином для обозначения иконоборцев. Главным признаком иконоборческого учения
оказывалось не неприятие икон, а атака на собратьев по вере — обвинение в том, что сторонники иконопочитания исказили дух истинного христианства. ...
Добавлено: 25 апреля 2025 г.
Луховицкий Л. В., Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography 2025 Vol. 21 No. 1 P. 342–359
Добавлено: 25 апреля 2025 г.
Луховицкий Л. В., , in: The Routledge Handbook of Rewriting in Byzantium.: Routledge, 2025. Ch. 4.3 P. 328–344.
Добавлено: 11 апреля 2025 г.
Виноградов А. Ю., ASPIRATIO. Церковно-гуманитарные исследования 2024 Т. 1 № 2 С. 104–123
Цель данной статьи - представить русскоязычным читателям перевод похвального слова апостолу Андрею, входящего в число энкомиев апостолам известного византийского ритора IX-X вв. Никиты Давида Пафлогонянина. Публикуемый материал представляет собой второе, менее известное произведение этого автора, посвященное Первозванному апостолу. Оно характеризуется обилием фактического неевангельского материала, а также акцентом на сюжеты из «Деяний Андрея и Матфия». Существует ...
Добавлено: 11 ноября 2024 г.
Луховицкий Л. В., Byzantine and Modern Greek Studies 2025 Vol. 49 No. 2 P. 205–222
Добавлено: 4 ноября 2024 г.
Лурье З. А., Диалог со временем 2024 Т. 88 С. 303–318
В настоящей публикации мы предлагаем посмотреть на проблему иконоборчества с точки зрения истории культуры. В ходе полемики об образах в первой половине 1520-х гг. Карлштадта, Лютера и Цвингли сложились литургические нормы лютеранской и реформатской церквей, нашедшие отражения в вероучительных текстах обоих конфессий. В редакции заповедей, предложенных Лютером, запрет создавать образы прямо не звучит, тогда как ...
Добавлено: 27 октября 2023 г.