?
Русская / российская идентичность раннего старообрядчества: от «светлой России» к «преславнейшей и всесчастливой Российской империи» (середина XVII – первая треть XVIII в.)
Автор статьи исследует отношение к России старообрядцев или, другими словами, их российскую идентичность. Анализируются тексты: с сочинений первых противников церковной реформы 1660-1670-х гг. до текстов 1720-1730-х гг., вышедших из выголексинской обители. Автор показывает, что первоначально старообрядцы придерживались идеала «светлой России / святой Руси» (богоизбранного православного самодержавного государства), который был разработан в московской политической мифологии середины XVI – середины XVII в. Однако после решений Большого Собора 1666-1667 гг. и разочарования старообрядцев и в царской власти, и в церковной они должны были пересмотреть свои отношения с новой «еретической» Россией. Этот пересмотр, как заключает автор, привёл к тому, что в начале XVIII в. сформировалась своеобразная двойная или расколотая идентичность старообрядцев: с одной стороны, они сохраняли утопическую веру в возрождение дореформенной (дониконовой) «светлой России», с другой – они признали свою принадлежность к Российской империи, ставшей на путь модернизации и секуляризации.