?
Мировоззрение "скрытых" христиан Японии
С. 126–130.
Бондаренко Н. А.
В статье представлена трансформация христианства в Японии в матрице религиозного синкретизма с XVII по XIX век. Также исследованы причины сохранения некоторых религиозных обрядов, связанных с христианством у "скрытых христиан" Японии (какурэ кириситан) в период гонений на христианство.
В книге
Лысенко М. А., Кацнельсон Г. С. М.: ООО "Спектр", 2018.
Бочкор А. И., Шейдякова Н. Г., Полития: Анализ. Хроника. Прогноз 2025 № 4(119) С. 129–151
Исследования отмечают разнородность религиозных верований у современных православных верующих, но нередко оставляют без внимания специфику и внутреннюю логику их верований. В данной статье разрабатывается и апробируется модель классификации православных верующих с точки зрения содержания и внутренней логики их верований, дифференцированных относительно доминирования у них различных мировоззренческих типов: монотеизма, политеизма и пантеизма.
На основании анализа 15 полуструктурированных ...
Добавлено: 12 ноября 2025 г.
Малявин В. В., Государство, религия, церковь в России и за рубежом 2022 № 40(2) С. 14–40
В Китае сложилась самобытная система религиозных верований и практики, которая основывалась на принципе преемственности, сотрудничества, «согласного единства» богов и людей. Обитатели земного и потустороннего миров составляли одно целое и были связаны, как кровные родственники, интимными и даже взаимно обязывающими отношениями. Назначение религиозных культов состояло в том, чтобы давать людям благополучие («счастье») уже в земной жизни. ...
Добавлено: 20 сентября 2022 г.
Мии М., М.: Спасское дело, 2020.
Впервые на русском языке публикуются путевые заметки протоиерея Симеона Мии Митирō (1858–1940) — настоятеля Воскресенского собора в Токио, ученика и помощника святителя Николая Японского. Автор участвовал в работе Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 гг. Его впечатления были опубликованы в 1918 г. в нескольких номерах японского журнала «Православный вестник». В них отражаются как общеизвестные эпизоды истории московского ...
Добавлено: 5 ноября 2021 г.
Маслов А. А., Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология 2021 Т. 20 № 4 С. 91–108
Исследование посвящено основным идеям, текстам и формам практики синкретического даосского направления Чунсюань-пай – «парного сокровенного», получившего развитие в VII–X вв. Из буддизма оно заимствовало ряд логических построений Мадхьямики, в том числе систему четырехуровневого диалектического отрицания, а также идею абсолютного «опустошения сознания» для преодоления привязанностей как в миру, так и к любым ментальным концепциям. Частично эти ...
Добавлено: 2 апреля 2021 г.
Дубровский Д. В., Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Политология. Международные отношения 2006 № 4 С. 169–176
Религиоведческие исследования различных культур и народов давно столкнулись с проблемой существенного расхождения между предписанным определенной религиозной традицией способом действий и реальными практиками носителей той или иной культуры. Основная проблема заключается в том, как именно интерпретировать существование гетерогенных религиозных представлений в системе определенной культуры. ...
Добавлено: 10 марта 2021 г.
Бертова А. Д., Вопросы философии 2018 № 3 С. 187–196
Эбина Дандзё – один из наиболее выдающихся японских христианских мыслителей конца XIX – первой половины XX века, известный своей концепцией «Царства Божьего», в рамках которой он попытался соединить христианские идеи с идеологией государственного синтоизма и верой в священный характер японской императорской власти.
Концепция «Царства Божьего» предполагала возможность установления такового на земле в том случае, если каждый ...
Добавлено: 20 декабря 2018 г.
Бертова А. Д., Санкт-Петербургская издательско-книготорговая фирма "Наука", 2017.
В монографии делается попытка комплексно представить историю и специфику развития христианства в Японии, а также рассмотреть те изменения, которые оно претерпело на японской почве. В книге анализируются не только западные христианские конфессии - католичество, различные протестантские деноминации и православие, но и собственные японохристианские движения, возникшие в стране без непосредственного участия миссионеров, а также такой феномен, как ...
Добавлено: 19 декабря 2018 г.
Лапушкина А. О., Азия и Африка сегодня 2015 № 6 С. 61–64
Аватиме (самоназвание: кедоне) - малочисленный народ (примерно 24 тыс. человек), проживающий в регионе Вольта на юго- востоке Ганы. Язык: сия [26] (иначе - сидеме, сиясе) группы ква, нигеро-конголезской языковой семьи. Район Аватиме (в составе региона Вольта) насчитывает 8 деревень. Основные занятия: земледелие, ткачество, торговля. Главный традиционный праздник: фестиваль риса Аму. ...
Добавлено: 22 июня 2018 г.
Жукова Л. Г., Лехаим 2011 № 8
Добавлено: 4 сентября 2017 г.
Бертова А. Д., Этносоциум и межнациональная культура 2012 № 5 С. 157–164
Несмотря на незначительный процент христианских верующих в Японии, христианство оказало значительное влияние на культуру, философию и религиозную жизнь в стране. В частности, японские "новые" религии, синкретические образования, получившие значительное распространение в Японии в период высоких темпов экономического роста, то есть в 1960 - 70-е годы, охотно используют христианскую терминологию и элементы христианских положений, смешивая их ...
Добавлено: 7 ноября 2016 г.
Кнорре Б. К., , in: Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe.: Durham: ACUMEN, 2013. Ch. 16 P. 248–263.
This article provides an analysis of the Mari paganism as a syncretic phenomenon that combines traditional local popular elements and cultural innovations of our time. It is focusing on the problem of contemporary religiousity of local nations, renovation of archaic traditions, world-view and religious mythological paradigms. The author`s task was to discover the dynamics of ...
Добавлено: 18 марта 2015 г.
Кнорре Б. К., В кн.: Религия и российское многообразие.: М., СПб.: Летний сад, 2011. С. 311–336.
Автор делает попытку комплексного описания современной мировоззренческой картины марийской религиозной культуры, выявления пантеона, локальных календарных циклов, совокупности традиций и священных образов мари. В статье делается анализ марийской религии как социальную реальности. Ставится вопрос, как нравственные качества, коммуникативную культуру, поведение и интерсубъектные отношение можно увидеть за системой, сформированной в современной марийской теологии. Кросскультурные процессы, иллюстрируемые на ...
Добавлено: 21 марта 2013 г.