Дафнис и Энкиду

Н. В. Брагинская; Накипов Р. Р.

?

Дафнис и Энкиду

С. 100–113.

В романе «Дафнис и Хлоя» содержится эпизод, основанный на мифе, уникальном для дошедшей до нас античной литературы, однако широко распространенном в других культурах и представляющий собой сюжет мирового фольклора: миф о диком, не знающем тайны пола и брака человеке, и его окультуривании и «поумнении» благодаря женщине. Ликэнион всему научает невинного Дафниса, посвящает его в мистерии Эрота. Сцена эротической инициации Дафниса сравнивается с встречей Энкиду с храмовой блудницей Шамхат, а также с другими подобными примерами из мировой мифологии. Миф, вытесненный из классической греческой литературы, оказался востребован Лонгом в софистическом контексте отношения природы и искусства, города и деревни, аристократов и простолюдинов и т. д. Автор демонстрирует как дистанцию между природой и человеческой культурой, так и утопический, основанный на воскрешении мифа путь сближения, медиации, противоположностей композиционными и образными средствами литературы

Язык: русский

Текст на другом сайте

Ключевые слова: "Daphnis and Chloe"Graham Anderson Enkidu sexual initiation comparative mythology "Дафнис и Хлоя"Грэм Андерсон Миф об Энкиду сексуальная инициация сравнительная мифология

В книге

Индоевропейское языкознание и классическая филология – XIX. Материалы чтений, посвященных памяти профессора Иосифа Моисеевича Тронского

СПб.: Наука, 2015.

Мифология мацэс: сравнительно-этнографический анализ

Матусовский А. А., Этнография 2021 № 4(14) С. 75–93

Сравнительно-этнографический анализ мифологии мацэс (или майоруна), паноязычной группы, расселенной в перуанской и бразильской Амазонии, открывает возможности для понимания межэтнических контактов в области верхнего течения реки Жавари (Якуираны). Материалы по мифологии мацэс позволяют проследить некоторые аспекты их этнической истории, в частности использование различных элементов бытовой и духовной культуры. Значительное сходство сюжетов обнаруживается в мифологии мацэс и ...

Добавлено: 27 августа 2024 г.

A “wild man” from the island of Soqotra: a new text in its comparative setting

Белозёрова А. В., Харитонова А. П., al-Da‘arhi A. ‘., Bulletin of the School of Oriental and African Studies 2023 Vol. 86 No. 3 P. 561–580

Добавлено: 2 сентября 2023 г.

О чем поет горлица?

Брагинская Н. В., В кн.: Связующее звено: сборник памяти Елены Петровны Шумиловой.: Изд-во РГГУ, 2022. С. 127–140.

Добавлено: 26 октября 2022 г.

«Подземные карлики» в Египте: между историей и мифом

Александрова Е. В., Шаги/Steps 2019 Т. 5 № 2 С. 128–135

В автобиографии Хуфхора (около XXIII в. до н. э.) излагаются обстоятельства четырех экспедиций в чужеземную страну Иам. Основным достижением четвертой экспедиции стала доставка ко двору пигмея «для плясок бога, для увеселения, для развлечения царя Верхнего и Нижнего Египта Неферкара». Хотя в исследованиях (авто)биографий Древнего царства неизменно подчеркиваются «шаблонный» характер этого жанра и условность самого термина, ...

Добавлено: 26 июля 2022 г.

Спекулятивная конструкция и историческое свидетельство в немецкой мифологии конца XVIII — начала XIX в.

Резвых П. В., В кн.: Клио в зазеркалье: Исторический аргумент в гуманитарной и социальной теории.: М.: Новое литературное обозрение, 2021. Гл. 5 С. 143–214.

«Новая наука» Джамбаттисты Вико, «Протестантская этика и дух капитализма» Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина — эти работы давно причислены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С момента появления на свет этих трудов их авторов обвиняют в непростительном философском вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед «истиной факта». ...

Добавлено: 12 июля 2021 г.

Как придумать имя: "Дафнис и Хлоя"

Брагинская Н. В., В кн.: Homo omnium horarum: Сборник статей в честь 70-летия А.В. Подосинова.: М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2020. С. 95–133.

Интерес к значащим именам в вымышленных текстах проник и в классическую филологию, и в работы по античному роману. В статье предпринято систематическое рассмотрение всех имен персонажей романа Дафнис и Хлоя как так называемых «говорящих», так и имен, отсылающих к мифу, литературе и истории, вызывающих те или иные ассоциации, с использованием эпиграфики как фона для выбора имен. В ...

Добавлено: 1 июля 2020 г.

Великаны Евразии: от мифа к истории // Этнографическое обозрение. 2017 (соавтор О.В. Белова)

Петрухин В. Я., Белова О. В., Этнографическое обозрение 2017 № 4 С. 56–64

Статья посвящена образу великана в мифоэпической традиции народов Северной Евразии ...

Добавлено: 4 сентября 2018 г.

Творение людей в мифологии древних майя

Давлетшин А. И., Беляев Д. Д., Этнографическое обозрение 2017 № 4 С. 40–55

Мифология древних майя традиционно рассматривается через призму текста "Пополь-Вух", записанного в горной Гватемале во второй половине XVI в. и связанного с традицией майя-киче. Анализ иероглифических текстов и иконографии позволяет построить иную модель мифологии майя классического периода, при этом последняя представляется более правдоподобной как с точки зрения распределения мифологических мотивов в фольклорных традициях народов майя, так ...

Добавлено: 12 марта 2018 г.

Изгнанник-шакья и дочь дракона из Удьяны: к образу невесты-волшебницы в мифе и литературе

Александрова Н. В., В кн.: Текст. Контекст. Подтекст. Сборник в честь М.Н. Погребовой.: М.: Институт востоковедения РАН, 2013.

Индийская буддийская литература включает множество нарративов, которые сложились на основе древних добуддийских сюжетов и в которых явственно прослеживаются весьма архаичные образы. К таковым относится разбираемая в данной работе легенда о царе Удьяны и его невесте, рассказанная китайским паломником Сюань-цзаном в в его "Записках о западных странах".Основной сюжет этой легенды - женитьба царя-шакьи на дочери дракона, ...

Добавлено: 22 октября 2017 г.