?
Вненаучные типы знания о прошлом: проблема различения
С. 23–42.
Савельева И. М., Полетаев А. В.
Язык:
русский
Ключевые слова: знание о прошлом
Савельева И. М., Диалог со временем 2015 № 53 С. 54–71
Герой статьи – ученый, экономист, статистик, специалист по теории исторической мысли, историк и теоретик науки А.В. Полетаев (1952–2010). Его исследования стали новым словом в ряде социальных дисциплин. Статья повествует о пути А.В. Полетаева в историческую науку, о движении его исследовательских интересов от анализа экономических процессов к экономической истории, затем – к современной теории истории, изучению ...
Добавлено: 12 декабря 2015 г.
Пугачева М. Г., Социологическое обозрение 2011 Т. 10 № 1-2 С. 240–249
Интервью с Ириной Максимовной Савельтевой позволяет еще раз и во многом по-новому оценить роль Полетаева в тех изменениях, которые претерпело за последние десятилетия социальное познание в нашей стране. Важные дела Полетаева — основной сюжет этого повествования. Говорить о нем — значит говорить о его деле. Но для нас, знавших и любивших его, это еще один ...
Добавлено: 5 октября 2014 г.
Махов А. С., Диалог со временем 2013 № 43 С. 180–189
Автор прослеживает научную биографию американского историка Роя Розенцвейга на фоне появления и развития новых историографических направлений – новой социальной, публичной и цифровой истории. В центре статьи – проблема взаимодействия историка с его аудиторией, исследования в области публичной истории. ...
Добавлено: 21 ноября 2013 г.
Савельева И. М., Полетаев А. В., В кн.: Историческое знание в современной России: дискуссии и поиски новых подходов.: М.: РГГУ, 2005. С. 21–32.
Добавлено: 22 сентября 2013 г.
Степанов Б. Е., В кн.: Феномен прошлого.: М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2005. С. 419–475.
Гревс Иван Михайлович (1860—1941) — русский историк, специалист по Римской империи, педагог, краевед и общественный деятель. Теоретик и проводник экскурсионного метода в преподавании истории. Наибольшее значение имела педагогическая деятельность Г., одного из основоположников семинарской системы и экскурсионного метода в русском университетском образовании, видного деятеля женского образования в России. И. М. Гревс писал: Кому удалось в ...
Добавлено: 4 июля 2013 г.
Андреев М. Л., В кн.: Феномен прошлого.: М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2005. С. 67–95.
Литературные роды и виды, вполне определившиеся в период греческой классики, зафиксированные в этой своей определенности Аристотелем и с тех пор остающиеся базовыми категориями всякой теоретической поэтики, разграничены не только в отношении предмета, средства и способа подражания, но и в отношении времени. Прошлое, составляющее предмет эпоса и трагедии и вообще подлежащее литературному изображению, очевидным образом разделяется ...
Добавлено: 4 июля 2013 г.
Полетаев А. В., Савельева И. М., В кн.: Феномен прошлого.: М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2005. С. 170–220.
В последние десятилетия массовые или групповые представления о прошлом часто обозначают какими-то словосочетаниями, включающими слово «память» — коллективная память, социальная память, культурная память, историческая память. Авторы высказывают ряд критических замечаний по поводу этой терминологии и очерчивают границы ее применения. ...
Добавлено: 4 июля 2013 г.
Полетаев А. В., Савельева И. М., В кн.: Феномен прошлого.: М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2005. С. 12–66.
Типы знания о прошлом — тема, которой И. М. Савельева и А. В. Полетаев занимались на протяжении ряда лет и посвятили несколько работ. Дар систематизации и огромная эрудиция авторов не должны заслонять от нас главное. В этих сочинениях они приблизились к сокровенным тайнам своей науки. ...
Добавлено: 4 июля 2013 г.
Репина Л. П., В кн.: Диалоги со временем: память о прошлом в контексте истории.: М.: Кругъ, 2008. С. 7–18.
Без истории невозможно формирование социальной идентичности и представления о своих перспективах ни для отдельного сообщества, ни для человечества в целом. Историческое знание представляет собой функционально важный элемент социальной памяти, которая в свою очередь является сложным многоуровневым и исторически из-менчивым феноменом. В частности, помимо рациональной традиции сохранения знания о прошлом существуют коллективная социальная память, а также ...
Добавлено: 28 июня 2013 г.
Репина Л. П., В кн.: Время – История – Память: Историческое сознание в пространстве культуры.: М.: ИВИ РАН, 2007. С. 3–13.
Статья посвящена изучению феномена исторической памяти и традиций историописания в специфических социокультурных контекстах, что позволяет понять, как сохраняется и передается информация о событиях, как складываются и используются исторические мифы, как происходят изменения в историческом сознании. ...
Добавлено: 28 июня 2013 г.
Савельева И. М., Полетаев А. В., В кн.: Диалоги со временем: память о прошлом в контексте истории.: М.: Кругъ, 2008. С. 50–76.
Обыденное знание о прошлом стало привлекать внимание исследователей лишь в последние десятилетия. Интерес к этому феномену проявляют представители разных дисциплин: социологии, социальной психологии, культурной и социальной антропологии, равно как и истории, а также специалисты в области политических технологий, массовых коммуникаций и т.д.Наряду с индивидуальным опытом, обыденные представления о прошлом существенно связаны с групповой историей, т.е. ...
Добавлено: 27 июня 2013 г.
Савельева И. М., Полетаев А. В., М.: Наука, 2006.
В монографии представлен социологический, исторический и семиотический анализ знания о прошлом. Синтез этих подходов позволяет авторам развить современные представления о "смысле и значении" истории; отделить научное историческое знание от мифологического, религиозного, философского, эстетического. Согласно авторской концепции, все эти типы знания должны рассматриваться как имеющие самостоятельное значение и механизмы формирования, задающие разные способы конструирования образов прошлого.
В ...
Добавлено: 26 июня 2013 г.
Филиппов А. Ф., В кн.: Неклассическое наследие. Андрей Полетаев .: М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2011. С. 10–12.
Истории выпадает особая задача среди всех социальных наук. У нее двойственное положение. Она есть всего лишь одно из знаний о прошлом в настоящем и всего лишь одно из знаний о социальной реальности как реальности, имеющей временное, историческое измерение. Но это всего лишь — не свидетельство смирения, это двойное самоутверждение в рядах других видов знания открывает ...
Добавлено: 28 мая 2013 г.
Полетаев А. В., Савельева И. М., В кн.: Неклассическое наследие. Андрей Полетаев .: М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2011. С. 12–57.
Типы знания о прошлом — тема, которой И. М. Савельева и А. В. Полетаев занимались на протяжении ряда лет и посвятили несколько работ. Дар систематизации и огромная эрудиция авторов не должны заслонять от нас главное. В этих сочинениях они приблизились к сокровенным тайнам своей науки. ...
Добавлено: 28 мая 2013 г.
Репина Л. П., М.: Кругъ, 2008.
В книге на материале различных культурных ареалов (Западной Европы, Руси/России, цивилизаций Востока) и эпох (Античности, Средневековья, Нового времени) исследуются образы времени и пространства, коллективные представления о прошлом и будущем, которые формируют матрицу восприятия происходящего и выполняют функцию ориентации индивидуального и группового поведения. Комплексное изучение феномена исторической памяти и традиций историописания в специфических социокультурных контекстах позволяет ...
Добавлено: 2 ноября 2008 г.
Репина Л. П., В кн.: Образы времени и исторические представления. Россия - Восток - Запад.: М.: Кругъ, 2010. С. 9–24.
Добавлено: 15 апреля 2013 г.