?
Помазание на царство: от Саула до Штауфенов и далее
Гл. 9. С. 205–226.
Бойцов М. А.
Рассматривается процесс включения ветхозаветного помазания в инаугурационные ритуалы средневековых христианских королевских династий
Язык:
русский
ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА:
Александрова Е. В., Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии 2018 № 1 С. 11–26
Исследование древнеегипетских ритуальных практик в сравнительно-исторической перспективе – задача двоякая. С одной стороны, будучи в основе своей последовательностью действий и событий, древний ритуал как таковой нам не доступен, и принципы его реконструкции на основе текстуальных и изобразительных памятников, не являющихся его прямой «записью», требуют методологической рефлексии. С другой стороны, описание древнеегипетских ритуальных практик в рамках ...
Добавлено: 26 июля 2022 г.
Лапушкина А. О., Social Evolution & History 2020 Vol. 19 No. 1 P. 76–92
Добавлено: 19 сентября 2020 г.
Павлюткин И. В., Higher Education in Russia and Beyond 2018 Vol. 15 No. 1 P. 14–15
Добавлено: 27 июля 2018 г.
Ухватова М. В., Полития: Анализ. Хроника. Прогноз 2018 № 2 С. 84–101
«Консервативный поворот», обозначившийся в России в последние годы, сопровождался значительным повышением роли Русской православной церкви в общественной и политической жизни. Одним из про- явлений этой тенденции стало все более частое участие церковных иерархов в официальных государственных мероприятиях, в том числе в инаугурациях. На основе анализа выступлений православного духовенства на церемониях вступления в должность глав субъектов ...
Добавлено: 14 июля 2018 г.
Петрухин В. Я., Slovĕne 2015 Т. 4 № 1 С. 360–365
Интерпретация фольклорного текста как отражение заговора. ...
Добавлено: 8 декабря 2015 г.
, , in: Bilder der Macht in Mittelalter und Neuzeit. Byzanz – Okzident – Rußland.: Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. P. 243–314.
The article analizes the ritual of setting of ecclesiastical and secular princes upon altar'a mensa during inauguration rituals, practicised in the Middle Ages. ...
Добавлено: 17 октября 2013 г.
Успенский Б. А., , in: “Tsar and God” and Other Essays in Russian Cultural Semiotics.: Boston: Academic Studies Press, 2012. P. 153–174.
После падения Византии в Московском государстве осуществляется своеобразная реставрация Византийской империи. Так возникает Московское царство, которое становится в дальнейшем Российской империей. Это государство строится как теократическое: Москва осмысляется как Новый Константинополь и Третий Рим. В соответствии с этой концепцией в Москве - как в Новом Константинополе - появляется царь, т.е. василевс, император (византийского императора называли ...
Добавлено: 17 февраля 2013 г.
Зеленина Г. С., Религиоведение 2012 № 2 С. 56–67
На обширном материале интервью с советскими (преимущественно - украинскими) евреями, родившимися до войны, исследуются соблюдение традиции и отношение к ней до и после войны на примере одного обряда, ритуально и практически чрезвычайно значимого, - обрезания. ...
Добавлено: 9 сентября 2012 г.