?
Что такое «это» в «Текстах Пирамид»?
Выявление связи «Текстов Пирамид» с внетекстовой реальностью воспринимается большинством исследователей как необходимая предпосылка их успешной интерпретации. Одним из главных маркеров такой связи могут являться указательные местоимения, вплоть до того, что Б. Матье в 2016 г. предложил использовать их для частичной реконструкции утраченного археологического контекста и даже расположения отдельных артефактов. Данная статья, однако, обращена «по ту сторону» границы между миром и текстом и исследует, как употребление дейктических местоимений направляет и сопровождает путь покойного фараона по иному миру, в сущности, указывая не столько на материальные реалии земного мира (повседневные или культовые), сколько на мифологические объекты и образы и шире на «знание традиции». Раскрытие характеристик этих образов, разворачивание их «сюжетной программы», в свою очередь, играет важную роль в порождении текста и является своеобразной альтернативой нарративной организации. Таким образом, рассмотрение «дейктической стратегии» «Текстов Пирамид» с точки зрения ориентации в «возможном мире» мифа позволяет прояснить особенности организации «Текстов Пирамид» и их риторики.