?
Восприятие «диких» пространств в христианском сознании древнерусского человека и социальная стратификация
На базе сравнительного анализа представлений, содержащихся в известной на Руси XI-XIII вв. переводной и оригинальной литературе, реконструированы средневековые способы осмысления категорий, являющихся отдаленными аналогами современного концепта «дикая местность» («wilderness»). Выделено три идеальных типа восприятия социальных групп, которым приписывалось активное взаимодействие с не освоенными человеком пространствами. Выявлено, что представления древнерусского человека о людях, тесно связанных с дикими местностями, помогали противопоставлять ту или иную категорию общей массе «обычных людей» (преимущественно горожан). При этом взаимодействие человека с «диким пространством» могло как повышать, так и понижать его социальный статус. Отмечено, что все три типа сформировались под влиянием поступавшей из Византии литературы, но получили творческое развитие в оригинальных древнерусских произведениях. Усвоение типов, характерных для отшельников и правителей, шло в противоположных направлениях: авторы оригинального «отшельнического типа» развивали символические ассоциации с диким пространством и животным миром, в то время как представления о дикой местности правителя вбирали в себя ценности реальных социальных практик. Последнее обстоятельство объясняется особенностями социальной структуры Руси домонгольского периода.