?
Аскетическое самосовершенствование как альтернатива политическому консерватизму: Г.-К. Кальтенбруннер читает К.Н. Леонтьева
В статье выявляются основания для сближения двух философских традиций в области консервативной мысли - русской и немецкой. С одной стороны, отсутствие массовой поддержки у политических проектов консерваторов и с другой стороны - отчужденность консервативно настроенных философов от общества "индустрии культуры" свидетельствуют об отсутствии строго политического потенциала для реализации консервативных философем. В работе показано, что в лице католического интеллектуала Г.-К. Кальтенбруннера и русского православного мыслителя К.Н. Леонтьева был найден другой подход к осуществлению консервативных идей, который подразумевает философско-аскетическую практику самодисциплины и самосовершенствования, отрешенного от каких бы то ни было форм культурно-политического влияния на общество. Такой подход входит в общее русло развития русско-немецкой философской мысли, чьи выдающиеся представители в течение XX в. переходили к сходной практике эзотерического элитизма и связывали его сущность с индивидуальной верностью определенному метафизическому порядку, в своей глубине иерархическому, а значит и консервативному. На основе уникальных источников, которые впервые вводятся в российское академическое пространство, в статье рассмотрена интерпретация русской философской классики, произведенная Г.-К. Кальтенбруннером, и в особенности его анализ религиозно-философского наследия К.Н. Леонтьева. Авторы прослеживают экзистенциальный параллелизм в биографиях двух мыслителей. Статья показывает, что сущностно нового привносит заочный интеллектуальный диалог Г.-К. Кальтенбруннера с К.Н. Леонтьевым для понимания современной идеи консерватизма, которая вместо демократического влияния на массы утверждается на закрытом от большинства следовании за трансцендентной истиной.