?
Должен остаться только один: история развития отношения Гамаля Абд ан-Насера к Абд аль-Кариму Касему в контексте взлёта и падения панарабского движения
Революция в Ираке в июле 1958 г. стала одним из важнейших событий своего времени, изменившим расклад сил на Ближнем Востоке. Несмотря на то что естественным ходом развития событий могло стать сближение революционного Ирака и революционного Египта, этого сближения не произошло. Напротив, лидеры двух стран, Гамаль Абд ан-Насер и Абд аль-Карим Касем, вступили в яростное противостояние, пытаясь подорвать авторитет друг друга. В этом конфликте проявлялась и конкуренция за ведущую роль в революционном арабском движении, предлагавшем разные модели будущего арабскому миру, и борьба за влияние в Сирии, и, наконец, столкновение личностных амбиций лидеров Египта и Ирака. Безусловный лидер панарабского движения, триумфально защитивший интересы своей страны во время Суэцкого кризиса в 1956 г. и только что успешно создавший Объединённую Арабскую Республику (ОАР), Гамаль Насер, считал своим естественным долгом поддержать иракских революционеров. Однако уже вскоре он столкнулся с расколом внутри самого Ирака. Часть иракских свободных офицеров, вдохновлённая идеями и личностью Насера, хотела немедленного объединения с ОАР, а другая часть, во главе с Касемом, пыталась сохранить независимость Ирака, вытеснив сторонников и союзников Насера из руководства страны. Насер сначала пробовал демонстрировать дружественные намерения, затем пытался проявлять сдержанность и, наконец, перешёл к открытому конфликту с Багдадом. Содействие заговорам, поддержка восстаний, риторические атаки и даже дипломатическое давление посредством поддержки Кувейта, находившегося под покровительством Великобритании, – Гамаль Абд ан-Насер был готов применять почти любые средства, чтобы не уступить Касему позиции революционного лидера арабского мира. В данной статье рассматривается трансформация отношения Гамаля Абд ан-Насера к Абд аль-Кариму Касему в контексте политической динамики в Арабском мире и в Ираке, в частности.