Куликов Л. И., В кн.: Язык как он есть: Сб. ст. к 60-летию Андрея Александровича Кибрика.: Буки Веди, 2023. С. 327–333.
Статья посвящена происхождению ряда этимологически неясных слов греческого и индоиранского (прежде всего санскритского) словарей (в основном названий некоторых мифологических существ), таких как греч. κένταυρος, санскр. gandharvá- - и гр. Κέρβερος. Утверждается, что эти формы не могут быть отнесены к какому-либо протоиндоевропейскому этимону, а, скорее всего, заимствованы из какого-то ближневосточного неиндоевропейского языка (или языков), вероятно, принадлежавшего ...
Добавлено: 9 сентября 2023 г.
Куликов Л. И., Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований 2022 Т. 18 № 1 С. 179–190
В статье обсуждается этимология др.‑гр. теонима Κρόνος, который рассматривается в составе небольшого класса существительных на ‑όνο‑ с агентивно‑инструментальной семантикой. В соответствии с этимологическим анализом Г. Д. Мюллера и М. Янды предлагается анализировать это имя как дериват глагольного корня *κερ‑ (ср. κείρω ‘стричь; срубать’, арм. kʻerem ‘царапать, тереть’ и т. д.) и таким образом объяснять теоним Кронос как ‘срезающий ...
Добавлено: 26 ноября 2022 г.
Куликов Л. И., Родной язык: лингвистический журнал 2021 № 1 С. 256–277
Cтатья посвящена этимологии индоиранского gandharvá- и возможным соответствиям за пределами индоиранского. Хотя старое сравнение gandharvá- с греч. κένταυρος фонологически неприемлемо и не позволяет реконструировать индоевропейскую праформу, фонетическое сходство этих форм не должно
считаться случайным, в частности потому, что оно подтверждается сравнительно-мифологическими данными. Весьма вероятно, что оба слова заимствованы из некоего ближневосточного неиндоевропейского языка, возможно (связанного с) касситским, и в конечном ...
Добавлено: 9 июля 2021 г.
Матвейчев О. А., Социально-гуманитарные знания 2017 № 4 С. 256–266
Статья посвящена взаимодействию греков с легендарной страной Гипербореей, связанной с культом Аполлона. Согласно античной традиции, связи греков с гиперборейцами имели двусторонний характер. Наиболее полное представление о Гиперборее помогла составить эллинам поэма «Аримаспея», в которой ее автор, Аристей Проконнесский, рассказывал о своем путешествии в северные края. Относительно экспедиций Аристея уже в древности существовала дихотомия двух версий ...
Добавлено: 16 ноября 2017 г.
Фурман Ю. В., Точки 2012 Т. 11 № 1-4 С. 142–150
Статья посвящена языческим культам в изложении Йоханнана бар Пенкайе в сочинении "Суть вещей, или История временного мира". Публикация снабжена приложением - переводом анализируемого фрагмента с сирийского языка на русский. ...
Добавлено: 23 октября 2017 г.
Yulia Furman, Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography 2014 No. 10 P. 47–96
Добавлено: 23 октября 2017 г.
Брагинская Н. В., В кн.: Сказания о титанах.: СПб.: Вита Нова, 2017. С. 343–386.
Статья посвящена исторической и мифологизрованной биографии мифотворца, поэта и философа Я.Э. Голосовкера. ...
Добавлено: 18 октября 2017 г.
Голосовкер Я. Э., СПб.: Вита Нова, 2017.
Я. Э. Голосовкер – писатель, ученый, философ. По уцелевшим осколкам мифологического наследия древних греков он восстановил и выразил в литературно-художественной форме утраченные сказания, отражающие самое раннее детство творческой мысли эллинов. Сказания о титанах являются как бы вступлением ко всему эпосу древнеэллинского мира с его героической мифологией. ...
Добавлено: 18 октября 2017 г.
Гусейнов Гасан, М.: Издательские решения. Ридеро, 2016.
Книга Гасана Гусейнова «История всего: лекции о мифе» — увлекательное чтение об античности и не только. В ее основе лежат лекции, прочитанные для издательского дома «ПостНаука». В них, как и в других работах автора, далекое прошлое вступает в диалог с настоящим. Прожорливый Кронос, трусливый Зевс, капризный Эрот уже не просто герои мифов — они наши современники, которые заново открывают телесность и пол, вдохновляют панков и отвечают на ключевые вопросы современной культуры.
Гасан ...
Добавлено: 13 марта 2017 г.
Матвейчев О. А., Философская мысль 2016 № 5 С. 26–34
В статье рассматриваются особенности трансформации образа Абариса в связи с более общим вопросом культа выходцев из отдаленных земель, занесших в эллинский мир прежде неведомую мудрость. Анализ исторических источников о жизни и деятельности Абариса демонстрирует, что его вполне рациональный и простой для понимания образ у древних авторов (Пиндара, Геродота, Платона и др.) приобрел в эпоху эллинизма ...
Добавлено: 9 января 2017 г.
Матвейчев О. А., Вопросы философии 2016 № 6 С. 185–199
Статья представляет собой историографический обзор основных концепций генезиса древнегреческой философии, появившихся в XVIII – XX вв. Автор утверждает, что вплоть до XVIII в. древнегреческая философия не воспринималась как самостоятельный, особенный феномен и, следовательно, вопрос об истоках и генезисе просто не мог быть поставлен. «Поворот к грекам» в истории философии происходит у Д. Тидемана, автора понятия ...
Добавлено: 24 августа 2016 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука. Серия 27.01.2015 "Статьи". 2015.
Видеозапись + полный текст лекции Почему в основе отношений между богами и людьми в древнегреческой мифологии лежит зависть? Какое место в социальной жизни людей и богов занимает обман? Как в древнегреческих мифах представлена семья? ...
Добавлено: 25 июля 2015 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука.Ру. Серия 21.05.2015 "Лекции". 2015.
Видеозапись + полный текст лекции
Как были созданы люди согласно древнегреческой мифологии? Какими способностями душа наделяет человека? Почему Прометей был наказан за кражу огня у богов? ...
Добавлено: 25 июля 2015 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука.Ру. Серия 19.04.2015 "Лекции". 2015.
Видеозапись лекции + текст
В чем состоит фундаментальная трудность языка в контексте мифа? Почему в языке происходит мифологизация и табуирование смерти? Как миф объясняет различие структур языков? О понимании языка через миф, табуированности смерти и мифологизации прошлого. ...
Добавлено: 25 июля 2015 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука.Ру. Серия 19.03.2015 "Лекции". 2015.
Видеозапись + полный текст лекции.
Почему миф является исследованием самого себя? Как психоаналитики изменили понимание древнегреческой мифологии? Какие теории мифа можно назвать естественно-научными и материалистическими? ...
Добавлено: 25 июля 2015 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука. Серия 27.01.2015 "Статьи". 2015.
Видеозапись + полный текст лекции. На какой вопрос пытается дать ответ каждый миф? Почему исследователям необходима периодизация исследуемого явления? В чем заключается главная трудность периодизации греческой мифологии? ...
Добавлено: 25 июля 2015 г.
Гасан Гусейнов, Символ. Журнал христианской культуры 2015 Т. 65 С. 396–429
Комментарий - реальный, текстологический и литературно-исторический - к книге Вяч.Иванова (1866-1949) "Дионис и прадионисийство") ...
Добавлено: 24 июля 2015 г.
Гусейнов Г. Ч., Символ. Журнал христианской культуры 2014 Т. 64 С. 7–220
Подготовка текста и первое полное издание книги Вяч.Ив. Иванова "Эллинская религия страдающего бога" с комментарием. ...
Добавлено: 4 марта 2015 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука. Серия 26.03.2013 "Все факты о научных проблемах, теориях и понятиях. Текстовые версии видео-лекций.". 2013.
Мифология Эрота одна из самых интересных и загадочных в греческой традиции. По-русски различают имя божества – Эрот и абстрактное понятие, или философскую категорию, — Эрос. Это одно и то же слово, просто в одном случае используются косвенные падежи, а в другом – именительный. Вернее всего будет сказать, что это божество, которое пронизывает всю греческую мифологию. Божество, ...
Добавлено: 24 марта 2014 г.
Гасан Гусейнов, / Постнаука. Серия 26.03.2013 "Все факты о научных проблемах, теориях и понятиях. Текстовые версии видео-лекций.". 2013.
Когда мы произносим миф и логос, сразу возникает вопрос, русские это слова или греческие? С одной стороны, конечно, они греческие, заимствованные. С другой стороны, в русском языке они, как теперь говорят, прописаны, и от них никуда нельзя деться: миф, мифология,логика, что-то логично, что-то нелогично. «В начале было Слово» по-гречески звучит «эн архе эн хо Логос». Логос – греческое слово, означающее «слово», и вместе с ...
Добавлено: 24 марта 2014 г.
Г.Ч.Гусейнов, В кн.: Эсхил. Трагедии.: М.: Наука, 1989. С. 560–585.
Комментарий к первой публикации ...
Добавлено: 4 марта 2014 г.
Г.Ч.Гусейнов, В кн.: Мифы народов мира. ЭнциклопедияТ. 2.: М.: Советская энциклопедия, 1988. С. 335–336.
Добавлено: 3 августа 2013 г.