?
«Разум духовный» в посланиях старца Артемия (сер. XVI века): понятие или метафора?
С. 227–256.
В статье анализируется выраженный в посланиях старца Артемия, русского религиозного деятеля и нестяжателя эпохи Ивана Грозного, взгляд на толкование Св. Писания и церковной традиции. Особое внимание уделяется используемому в посланиях Артемия понятию «разум духовный», которое восходит к богословию, связываемому с именем Дионисия Ареопагита. Обоснован вывод, что это выражение не является рациональным понятием, а есть метафора, передающая идею о невозможности описать «божественное» средствами человеческого разума.
Язык:
русский
Ключевые слова: православное богословиестарец АртемийнестяжателиРоссия XVI в.эпоха Ивана ГрозногоДионисий Ареопагит
ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА:
В книге
М.: Исследовательский центр Еврейского музея Москвы, 2015.
Бернацкий М. М., Мамлина Н. А., Филаретовский альманах 2022 № 18 С. 157–175
В статье рассматривается история издания второй редакции 1827 г. «Пространного христианского катихизиса» свт. Филарета (Дроздова) в контексте изменения церковной и светской политической ситуации 1820-х гг., в частности, описывается политика в отношении Катихизиса адмирала А. С. Шишкова, сменившего в 1824 г. князя А. Н. Голицына на посту министра народного просвещения. Также анализируются сделанные в 1827 г. ...
Добавлено: 28 сентября 2024 г.
Давлетшина Д. А., Пивоваровские чтения. Синтетическая парадигма: наука, философия, религиоведение 2019 С. 183–184
Вопрос о душе и теле – один из самых древних в истории философии и в истории религии. Данная проблематика нашла свое отражение и в русском богословии. В данной работе рассматривается один из ключевых богословских споров XIX в. – спор между свят. Игнатием Брянчаниновым и свят. Феофаном Затворником, раскрывающий проблему природы души, ее телесности или же ...
Добавлено: 10 декабря 2021 г.
Оболевич Т. С., Философические письма. Русско-европейский диалог 2020 Т. 3 № 4 С. 219–229
Публикуемые ниже письма В. Н. Лосского к отцу Г. Флоровскому написаны в 1948–1957 годах. Оба мыслителя являются представителями неопатристического синтеза. Некоторые биографические сведения позволяют лучше узнать контекст творчества Лосского и Флоровского, а краткий сравнительный анализ их философско-богословской мысли помогает представить себе контекст переписки. ...
Добавлено: 16 декабря 2020 г.
Бирюков Д. С., Konstantinove Listy 2019 Т. 12 № 2 С. 69–79
Я провожу подробное сравнение учения об иерархии сущего у Григория Паламы и предшествующих византийских мыслителей, каких как Дионисий Ареопагит и Григорий Нисский. В этом контексте также я анализирую учение Давида Дисипата об иерархии сущего. Я исследую рецепцию учения Григория Паламы об иерархии сущего в русской религиозно-философской мысли, и в этой связи рассматриваю философию творчества Сергея Булгакова. ...
Добавлено: 20 октября 2020 г.
Оболевич Т. С., Русско-византийский вестник 2020 № 1(3) С. 14–36
В статье рассматривается творчество Мирры Ивановны Лот-Бородиной — первой православной женщины-богослова русского зарубежья, исследовавшей византийскую мысль. Отмечается, что работы М. И. Лот-Бородиной вписываются в традицию неопатристического синтеза, т. е. возрождения патристики в ХХ в. В ее творчестве можно выделить две главные темы. Во-первых, это проблематика обожения. Цикл из трех статей «Доктрина обожения в греческой Церкви ...
Добавлено: 11 сентября 2020 г.
Суториус К. В., В кн.: Чтения отдела русской литературы XVIII века. Вып. 8: Русская литература XVIII столетия в науке XX века. Неолатинская гуманистическая традиция и русская литература конца XVII — начала XIX веков.: СПб.: Альянс-Архео, 2018. С. 165–186.
Статья посвящена чрезвычайно интересному и малоизученному случаю в истории дидактической литературы XVIII в., когда наряду с записями учащихся сохранился также автограф самого преподавателя. Какой текст в этом случае считать окончательной редакцией? Данная проблема рассматривается на примере богословского курса, который преподавал в Киево-Могилянской академии в 1706-1710 гг. Христофор Чарнуцкий. В статье вводятся в научный оборот новые источники, на ...
Добавлено: 29 октября 2019 г.
СПб.: Альянс-Архео, 2018.
Очередной выпуск серии «Чтения отдела русской литературы XVIII века» объединяет материалы двух конференций, проведенных Отделом русской литературы XVIII века ИРЛИ РАН в 2014 и 2015 гг.: «Русская литература XVIII столетия в науке XX века» (Санкт-Петербург, 2–3 октября 2014 г.) и «Неолатинская гуманистическая традиция и русская литература конца XVII — начала XIX веков» (Санкт-Петербург, 28–29 сентября ...
Добавлено: 29 октября 2019 г.
Суториус К. В., В кн.: Религия. Церковь. Общество / Под ред. А.М. Прилуцкого. Вып. 7. СПб.: Скифия-принт, 2018.Вып. 7.: СПб.: Скифия-принт, 2018. С. 288–310.
Курсы богословия, которые преподавались в Киево-Могилянском коллегиуме/академии в конце XVII и первой половине XVIII в., носят в большей или меньшей степени компилятивный характер. Разделы богословского курса, которые преподавал с 1739/40 по 1744/45 уч. г. Сильвестр Кулябка, не были в этом смысле исключением. Особенностью Кулябки, как преподавателя богословия, было то, что он очень близко следовал своим ...
Добавлено: 28 октября 2019 г.
Павлов И. И., В кн.: Великий киевлянин Николай Бердяев.: К.: Издательский Дом Дмитрия Бураго, 2018. С. 311–326.
Общим местом в истории русской философии является утверждение о том, что метафизика Николая Бердяева является, с одной стороны, примером христианской философии, а с другой, она полностью порывает с церковной традицией христианского и, в особенности, православно-христианского богословия. Статья посвящена рассмотрению правомочности этого утверждения на примере анализа одной из центральных работ Бердяева — трактата «Дух и реальность» — ...
Добавлено: 19 декабря 2018 г.
Селезнёв М. Г., В кн.: Современная библеистика и предание церкви. Материалы VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви. Москва, 26-28 ноября 2013 г.: Издательский дом «Познание», 2016. С. 77–90.
Публикация посвящена историко-филологическому изучению Библии, или, другими словами, библейской критике. ...
Добавлено: 30 января 2018 г.
Дмитриев М. В., В кн.: Как изучать и как преподавать сравнительную историю религиозных и культурных традиций православного Востока и латинского Запада Европы? Круглый стол 26 июня 2015 года в Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ. Электронная публикация на сайте Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ (www.medieval.hse.ru).: М.: [б.и.], 2015..
В статье представлен опыт осуществления исследовательских и образовательных проектов по сравнительному изучению культурных функций двух христианских традиций в и истории Европы. Речь идёт о том, как на культуре соответствующих обществ сказались именно конфессиональные типологические особенности византийско-православных и западнохристианских традиций (учение о спасении, об отношениях церкви и государства, эсхатология и пр.). Представлен и вопрос о трудностях ...
Добавлено: 18 октября 2017 г.
М.: Издательство ПСТГУ, 2014.
В книге представлены материалы XXIV Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. ...
Добавлено: 29 декабря 2014 г.
Павлов И. И., В кн.: Трансцендентное в современной философии: направления и методы.: СПб.: Алетейя, 2013. С. 314–326.
В данной статье поднимается проблема концептуального анализа понятия трансцендентного, актуализированная дискуссиями о легитимности религии в рамках современной рациональности. Автор подчеркивает, что дискурс о возвращении трансцендентного требует обращения к наследию И. Канта и перенесения «коперниканского поворота» на почву современной философии. В работе предлагается трактовка категории трансцендентного, опирающаяся на учение Л. Витгенштейна о невыразимой этике, теорию перформативных ...
Добавлено: 10 декабря 2013 г.
Кнорре Б. К., Начало. Журнал Института богословия и философии 2012 № 26 С. 119–133
Автор анализирует социально-экклезиологические идеи богослова о.Александра Шмемана, ставя задачу сопоставить выводы богослова, сделанные применительно к церковной общественности в Европе и Америке второй половины XX в., с теми социо-культурными стереотипами , которые проявились в контексте постсоветского возрождения православия в России. В статье показывается, как выявленные Шмеманом особенности церковных субкультур на Западе могут пролить свет на понимание христианской ...
Добавлено: 20 марта 2013 г.