?
«Антикультурные позиции» Жана Дюбюффе и формирование идей ар-брюта
В главе предпринимается попытка изучить процесс формирования идей ар-брюта и концептуализации этого понятия французским художником и теоретиком искусства Жаном Дюбюффе. Авторы, опираясь на теоретические основания, изложенные в тексте «Антикультурные позиции», обозначают ключевые пункты несогласия Ж. Дюбюффе с культурными ценностями современного ему общества в период после завершения Второй мировой войны. Идейная основа работы Ж. Дюбюффе состоит в том, что мир в целом, а также культура и искусство в частности, должны полностью измениться и обнулиться после завершения Второй мировой войны, поскольку именно устаревшие ценности, идеалы, устои и нормы, утвердившиеся в обществе, которое стремилось к рациональности, привели к великим гуманистическим и социальным катастрофам середины ХХ века. Таким образом, Ж. Дюбюффе видит своей целью отойти от любого рационального восприятия и рациональной репрезентации объективной существующей реальности, обратившись к ментальному пространству: субъективности видения художника, его бессознательному и подсознательному началу, эстетике и художественным техникам первобытного искусства, которое Ж. Дюбюффе превозносит в сравнении с западной культурой. По мнению Ж. Дюбюффе, классическое искусство более не способно отражать актуальную картину мира, поскольку оно все более отдаляется от повседневной жизни, теряет искренность и перестает быть средством выражения подлинных идей и чувств. В главе рассмотрены произведения художника: «Арабская роза» (1948), «Савонарола» (1954), «Отель дю Канталь» (1961), «Шоссе д’Антен (Путешествия, пальто)» (1962) и «Улица Монмартр» (1962). Стилистический анализ живописных и скульптурных работ Ж. Дюбюффе демонстрирует практическое воплощение его концептуальных идей, описанных в «Антикультурных позициях». Художник создает собственный визуальный язык, инспирированный стилистикой детского рисунка, первобытного искусства и творчества художников, обладающих ментальными расстройствами. Именно произведения, созданные в русле концепции ар-брюта, по мнению Дюбюффе, вернут искусству его ключевые функции — транслировать идеи, «обращаться к разуму, а не к глазам» и служить медиумом коммуникации, инструментом познания и выражения.
В книге
