?
Колдовское знамя Сигурда Хлёдверссона в контексте прагматики нарратива «Саги об оркнейцах»
В главе на материале трёх древнесеверных текстов, описывающих участие оркнейского ярла Сигурда Хледверссона в битве при Клонтарфе (1014), — «Саги об оркнейцах», «Саги о Ньяле» и «Саги о Торстейне сыне Халля с Побережья», — рассматривается, как прагматика источника определяет способы конструирования образа регионального правителя. Битва при Клонтарфе осмыслялась средневековой традицией как поворотное событие; в центре внимания оказывается эпизод с вороньим знаменем, символически связывающий власть ярла с сакральным (мать-колдунья, языческое знамя) и христианским (крещение, героическая смерть) дискурсами. Сопоставление версий показывает, что в родовых сагах сюжет о знамени служит маркировке независимости исландских героев и допускает ироническое снижение образа ярла, тогда как в «Саге об оркнейцах» (принадлежащей традиции королевских саг) тот же сюжет работает на конструирование положительного династического нарратива: жестокость ярла перелагается на мать-подстрекательницу, а его гибель служит легитимаци власти династии. Таким образом, воронье знамя предстаёт не столько историческим реалием, сколько маркером жанровой и повествовательной прагматики сагового текста.