"Лесной замок" Н. Мейлера: история как современный роман-миф

Чернецова Екатерина Владимировна

Глава

"Лесной замок" Н. Мейлера: история как современный роман-миф

С. 220-230.

Данная статья рассматривает жанровые и сюжетно-композиционные особенности романа классика американской литературы XX века Н. Мейлера «Лесной замок». Особое внимание уделяется специфике повествовательной стратегии писателя, отмеченной сочетанием «история/вымысел/миф». Основой произведения является мифологизм и историзм, в результате взаимодействия которых автор создает современный роман-миф. В статье прослеживается реализация фаустовских мотивов в романе об Адольфе Гитлере. Автор отмечает параллели с произведениями И.В. Гете, Т. Манна а также другими работами, указанными Н. Мейлером, как основополагающие в понимании поэтики романа. В итоге имеет смысл говорить о трансформации в романе мифов о Фаусте и создании нового мифа о Гитлере. На основе указанных элементов поэтики романа строится его широкая и многообразная проблематика, которая раскрывается на самых различных уровнях художественной структуры

Язык: русский

Полный текст (PDF, 14.86 Мб)

Ключевые слова: роман-миф документальный рассказчик

В книге

"Лесной замок" Н. Мейлера: история как современный роман-миф

Американские и европейские исследования: 2010-2011

Вып. 2010-2011. Мн.: МГЛУ, 2013.

Романное мифотворчество в произведениях Н. Мейлера и Э. Л. Доктороу

Чернецова Е. В. В кн.: Художественное осмысление действительности в зарубежной литературе: межвузовский сб. науч. тр.. Вып. 3. М.: Издательство МГОУ, 2013. Гл. 11. С. 103-115.

Статья посвящена произведениям американских писателей XX-XXI вв. Н. Мейлеру и Э.Л. Доктороу. Их творчество, представляя собой синтез документального и художественного, плотно прилегает к традиции мифотворчества, столь популярного в литературах эпохи модернизма - постмодернизма. Образная и композиционная система "романов-мифов" рассмотрена сквозь призму постмодернистской эстетики и авторского восприятия собственных художественных произведений.

Добавлено: 25 марта 2014

О социализирующей функции персонажей в романе Н. Мейлера "Крутые парни не танцуют"

Чернецова Е. В. В кн.: Художественное осмысление действительности в зарубежной литературе. Вып. 2. М.: Издательство МГОУ, 2012. Гл. 12. С. 132-141.

Данная статья отражает основные перспективы развития образа рассказчика в романе "Крутые парни не танцуют" американского писателя Н. Мейлера. Социализирующая функция героя книги представлена одной из основных в проблемном поле романа. Автор статьи рассматривает рассказчика произведения сквозь призму постмодернистского осмысления художественного произведения, включаещего в себя пародийно-драматическую линию.

Добавлено: 25 марта 2014

Обретение идентичности в контексте проблемного поля «Песни палача» Нормана Мейлера

Чернецова Е. В. В кн.: Американцы в поисках идентичности. М.: РГГУ, 2013. Гл. 2.9. С. 212-217.

В документальном романе Нормана Мейлера «Песнь палача» изображение поисков героями идентичности связано с различными проблемами, интересующими писателя. Среди них и вопрос о том, имеет ли главный герой возможность обрести идентичность. Так, автор и сам находится в поисках идентичности персонажа своего произведения. Кроме того, в этом контексте встает вопрос и об идентичности рассказчика произведения. Таким образом, необходимо также поднять вопрос о проблеме кризиса идентичности в романе.

Добавлено: 14 ноября 2013

Время, воспоминаниe, миф: жанровая специфика романа А.Рой «Бог мелочей»

Авраменко И. А. Мировая литература в контексте культуры. 2014. Т. 9. № 3. С. 51-61.

В статье разрабатывается жанровая модель романа-мифа на примере «Бога мелочей» (1997) Арундати Рой. Обосновывается недостаточность построения модели жанра на основе сопоставления содержания романа с мифологическим материалом: образами, мотивами. Основой должны стать мифомоделирующие принципы и категории, три из которых: время, воспоминание и читатель – и анализирует автор статьи. Несовпадение времени истории и дискурса (Ж. Женетт) выстраивает образы персонажей и отношения между ними как мифологические. Игра про- и ретроспекций, взятая в аспекте второго жанрообразующего принципа, позволяет определить роман как ритуал воспоминания (М. Элиаде). Как следствие, читатель занимает положение, сходное с участником мифологического ритуала и изоморфное персонажам романа.

Добавлено: 11 февраля 2015

Плейбэк-театр как театр эмпатического отклика.

Крючков К. С. Журнал практического психолога. 2012. № 1. С. 150-164.

В данной статье автор, анализируя личный опыт игры в плейбэктеатре, опыт участия в перфомансах в качестве зрителя и различную литературу на тему плей бэктеатра, а также рассматривая различные представления об эмпатии в челове коцентрированном подходе, видит возможным поименовать плейбэктеатр теат ром эмпатического отклика. Автор выделяет два основных типа эмпатии в челове коцентрированном подходе — «эмпатия как техника» и «эмпатия как подход», а затем анализирует их проявление и использования в различных стадиях работы со зрительской историей в ПБтеатре.

Добавлено: 29 ноября 2014

«ЧЕЛОВЕК ПИШУЩИЙ» И «ЧЕЛОВЕК ТВОРЯЩИЙ» В ПРОЗЕ А.П. ЧЕХОВА 1880-1888 ГОДОВ

Зусман В. Г., Милова А. Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты, Россия, Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук, Москва. 2020. Т. 3. № 43. С. 83-97.

В статье рассматривается ряд прозаических произведений Чехова, созданных между 1880 и 1888 годами. В центре внимания – «человек пишущий» и «человек творящий», связанные с природой как центром художественного мира Чехова. Если чеховский «человек пишущий» возникает как персонаж, чтобы раствориться в рассказчике и рассказывании, то «человек творческий» зарождается из разлитой в природе неопределимой и тайной силы.

Добавлено: 1 апреля 2021