?
Буддизм и национализм во Внутренней Азии
Эрик Хобсбаум в своем исследовании национализма отмечал: «Теократий, способных развиваться в нацию, сравнительно немного, а потому нам трудно судить, каковы в этом смысле возможности власти, опирающиеся исключительно на божественный авторитет. Решение этого вопроса следует предоставить специалистам по истории монголов и тибетцев». Настоящая книга является попыткой дать ответ на этот вопрос, поставленный известным ученым. Действительно, первые национальные государства монголов и тибетцев, образовавшиеся в результате распада Цинской империи, были основаны на принципах теократии. Однако впоследствии эти теократические государства пали перед вызовом большевизма, религия в новых политических образованиях была не просто отделена от политики, а вообще полностью разрушена. Тем не менее, буддизм, относительно быстро восстановившись в период реформ, вновь занял значительное место в социальной жизни монголов и тибетцев, по-прежнему оставаясь одной из важнейших составляющих национальной идентичности этих народов. В настоящей книге авторский коллектив попытался рассмотреть различные аспекты буддизма Внутренней Азии в контексте вызовов так называемой эпохи модерна (modernity) и одной из главных ее идей – национализма. В ней показаны различные сценарии и формы взаимодействия буддийской религии и политики, религиозных институтов и государственной власти, определяется роль традиции тибето-монгольского буддизма в национальном строительстве Республики Монголия и буддийских регионов России и Китая, анализируются ответы и реакции буддийских общин на вызовы модернизации и глобализации.
