Книга
リアリズムの幻想 日ソ映画交流史 [1925-1955] / Иллюзия реализма: японское и советское кино в диалоге [1925-1955]
![リアリズムの幻想 日ソ映画交流史 [1925-1955] / Иллюзия реализма: японское и советское кино в диалоге [1925-1955]](/pubs/share/book/cover/thumb/218080142)
Статья о первом фильме Акиры Куросавы «Сугата Сансиро» (1943), послужившем прообразом нескольких римейков под названием «Гений дзюдо». Анализ мотивов дзэн-буддизма в этом фильме.
Сопровождающий том к выставке русского авангарда («Александр Дейнека: авангард для пролетариата») в Мадриде (2011-2012). Книга состоит из статей о Дейнеке, искусстве первой половины ХХ века и документальных материалов того времени.
В начале 1930-х годов в СССР под давлением партийного руководства и РАПП были распущены все группировки литераторов-«попутчиков». В 1934 году в Москве состоялся I съезд советских писателей, провозгласивший социалистический реализм единственным методом советской литературы. Традиционно в историко-литературной науке принято считать, что этот призыв былреализован и советская литература уже вскоре после этого стала стилистически достаточно единообразной — если не считать неподцензурной литературы, от обэриутов до Яна Сатуновского. Однако, если рассматривать историю подцензурной поэзии 1930–1941 годов, можно увидеть, что картина была устроена сложнее: советская поэзия состояла из нескольких очень разных, полемически противостоявших друг другу течений. Эта статья — фрагмент большой работы, в которой предпринята попытка дать общее описание таких течений: «сентиментального популизма», постконструктивизма («обычный» конструктивизм был разгромлен в 1930 году), «неоромантизма» и исторической поэзии. В предлагаемую публикацию включены описания «сентиментального популизма» и исторической поэзии.
A survey of the Soviet and Russian parts of the Archive in Bremen; a catalogue of the Soviet/Russian documents: pp. 97-134.
The note is devoted to an issue of increasing and transforming nostalgic syndrome in Russian mass movies of the 2000s, especially We Are from the Future (film dylogy 2006-2008) and The Black Lightning (2009). These acse-studies are chosen because of the very intensive work of sub-conscious mechanisms of trauma, symbolic therapy and hyper-compensation. Almost opposite in a question of genre and expressive means both films are very similar in their handle with the 'sacred past', its icons and fetiches.
Вступительная статья Е. Штейнера к художественному переводу Хлебникова и А.Крученых «Победа над солнцем» (1913) с примечаниями и комментариями.
Художественный перевод эссе А.Крученых «Биография луны» (1916) с комментариями и послесловием Е.Штейнера.
Эта книга — попытка заново выстроить историю русского модернизма через историю монтажа. Развитие монтажа в культуре ХХ века получило мощный импульс после изобретения кинематографа и превращения его в модный вид искусства. Аналоги киномонтажа в 1920‑е годы сложились в других видах искусств — литературе, плакатной графике, театре. У разных авторов и в разные периоды он используется то как локальный прием, то как последовательный метод, то как целостная эстетика. В 1930–2000‑е годы монтажные методы неоднократно изменяли свои функции и семантику. Следя за тем, как они от десятилетия к десятилетию то становятся почти незаметными, то вновь используются в самых разных контекстах, можно увидеть принципиально новые сюжеты в развитии искусства конца XIX–XXI веков, от Стефана Малларме до интернетных коллажей, составленных из блоговых заметок и видеозаписей. Эта книга рассказывает о том, как монтаж сначала стал «стилем эпохи» 1920‑х годов в самых разных странах (СССР, Германия, США…), а после все больше оказывался нужен неподцензурной словесности и «альтернативным» направлениям в кино и визуальном искусстве. Среди героев книги — Дзига Вертов и Артем Веселый, Сергей Эйзенштейн и Александр Солженицын, Эль Лисицкий и Саша Соколов, Энди и Лана Вачовски и Павел Улитин.
A survey of the Samizdat Archive of the Institute of Eastern Europe in Bremen. Introductory texts and annotated catalogue.