Книга
Cinq lectures de Roland Barthes
Монография о французском писателе, критике, теоретике культуры Ролане Барте (1915-1980). Анализируются пять важнейших книг Барта: "Мифологии", "Система Моды", "Ролан Барт о Ролане Барте", "Фрагменты речи влюбленного" и "Камера люцида". Исследуется роль визуального образа в культурной теории Барта, соотношение дискретного и непрерывного начал в этой теории.
В статье анализируется практика Европейского Суда по правам человека по делам, связанным с поиском баланса между защитой общественных интересов и защитой от недобросовестной конкуренции в контексте права на свободное выражение мнения при критике товаров, услуг и характера деятельности коммерческих предприятий.
Отечественная культура начала ХХ в. и методологические поиски в области философии, психологии, искусствознания, «синтеза искусств» вызывают сегодня интерес не только у российских, но и у зарубежных исследователей. Одним из свидетельств этого интереса стала книга, посвященная междисциплинарному изучению творчества Густава Густавовича Шпета (1879–1937). Сборник Gustav Shpet's contribution to philosophy and cutlural theory (Густав Шпет: вклад в философию и в теорию культуры) вышел в серии Comparative cultural studies (Сравнительные исследования культуры) и представлен статьями исследователей творчества Г.Г.Шпета из самых разных стран (Великобритании, Германии, России, США, Франции, Швейцарии) и дисциплинарных областей. Как и творческое наследие Г.Г.Шпета, сборник носит мультидисциплинарный характер, в нем показано значение идей Г.Г.Шпета как в прошлом, так и настоящем, а его работы трактуются в разнообразии контекстов как западной философии, так и российской интеллектуальной традиции.
В статье рассматривается центральная проблема персонологии - идентичность «Я». От Д. Юма ведет начало скептический подход к этой проблеме, якобы не подлежащей научному решению. Современные персонологи (П. Рикёр и др.) переводят решение этой проблемы в план культурологического исследования, сообщающего «Я» «нарративную идентичность». Культурно историческая психология является «Мостом интерпретаций», на котором происходит встреча философии культуры и психологии; психологические данные о «личности» интерпретируются на основании той или иной культурфилософской концепции. «Конфликт интерпретаций» играет существенную роль в персонологии, участвующей в процессах, связанных с возникновением и преодолением культурного кризиса. Формулируются философско-методологические проблемы, определяющие ближайшую перспективу развития персонологии: существуют ли «инварианты Я», сохраняющиеся при всех возможных культурных детерминациях; обладает ли «Я» ригидностью по отношению к культурной детерминации и если да, то какова природа этой ригидности; происходит ли разрушение «Я идентичности» при ослабевании или прекращении культурной детерминации и др.
Книга посвящена проблемам устного и письменного перевода и представляет собой сборник статей ведущих ученых из разных стран, занимающихся исследованиями в данной области.
Автор исследует графические образы войны 1812 года, созданные современниками для интерпретации и объяснения значения текущих событий. Объектами изучения стали карикатуры, лубочные рисунки, игрушки, табакерки, роспись на посуде. Выявляя намерения художников и семантику сатирических образов, автор показывает, как происходило рождение сюжетов и образов, которые сегодня определяют историческую память о войне 1812 года, объясняет, почему она конфликтует с научным знанием.
Рассматривается интерпретация образа Фауста в трудах Б.И. Пуришева, подчеркивается титанизм и противоречивость в его трактовке вечного образа".
Основные социологические понятия. Перевод классической работы, первой главы труда Вебера «Хозяйство и общество». Вебер выстраивает систему социологических категорий, начиная с понятия «действие» и кончая понятиями «союз» и «государство».
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010–2012 гг.
В работе проанализированы факторы выбора статуса занятости (на основе данных Российского мониторинга экономического состояния и здоровья населения 1994-2007 гг.). Проведенный анализ не отвергает предположение о вынужденном характере неформальной занятости. В работе также исследовалось влияние статуса неформально занятого на удовлетворенность жизнью. Показано, что неформально занятые, в среднем, более удовлетворены жизнью по сравнению с официально оформленными работниками.