Книга
Сon amore: Этюды о Мандельштаме
Аннотация: Книга составлена из работ об Осипе Мандельштаме, создававшихся на протяжении более 35 лет. В книге пять разделов, каждый — со своим лейтмотивом. Первый— «Con amore» — личная встреча автора с творчеством Мандельштама. Второй — «Солнечная фуга» — этюды о том, что Мандельштам написал, третий — «Мандельштамовские места» — о том, где он это писал, а четвертый — «Современники и современницы» — о тех, с кем его свела жизнь. Пятый раздел — «Слово и бескультурье» — размышления о месте Мандельштама в эпоху постмодернизма. В приложениях — выдержки из дневников и литературная библиография автора. Это не монография о Мандельштаме, с самого начала прошитая единством замысла и исполнения. Тут другой тип связи — концентрический, наподобие букета. Но это и не механическое собрание перепечаток: каждый текст заново пересмотрен, многие старые публикации сплавились в одну новую. Книга рассчитана на всех, кому близок Мандельштам.
В статье анализируется деятельность Осипа Мандельштама как переводчика грузинской поэзии.
В сборник включены статьи участников московского Мандельштамовского симпозиума (1-3 ноября 2016 г.). Среди представленных материалов – статьи, посвященные поэзии и прозе Мандельштама, его предшественникам и современникам, переводам его произведений на иностранные языки, биографии Надежды Мандельштам, рецепции ее мемуаров за рубежом и др.. Книга адресована не только специалистам, но также всем, кого интересуют произведения Мандельштама, его окружение и его личность.
В статье анализируется язык "Стихов о неизвестном солдате" Осипа Мандельштама. Устанавливается, что основным механизмом создания сложных, подчас загадочных образов стихотворения является трансформация устойчивых языковых конструкций - коллокаций и идиом. Лежаший в основе текста пласт готовых элементов языка обеспечивает у читателя ощущение интуитивной понятности стихотворения.
Отношение О. Мандельштама к революции начало складываться очень рано, в 12-13 летнем возрасте, когда он еще был учеником Тенишевского училища в Санкт-Петербурге. "Главной" его революцией стала именно Первая русская революция 1905-1907 гг., а его платформой - сначала - эсдековская, а потом эсерская, Именно на этой волне Мандельштам начал писать свои первые стихи, оказавшиеся гражданскими и подвластными влияниям Некрасова и Надсона. В оптическом поле семнадцатого года существенно «двойное гало» – двух разных революций – Февральской и Октябрьской. Мандельштам различал их свет, но гибель монархии встретил безо всякого сожаления: «я там ничего не забыл!». То же относится и к гибели переходной, без парламента, буржуазной республики, которую воспринимал скорее как продолжение старого строя, нежели как зарождение нового: этот скоротечный – с февраля по октябрь – период он не ощущал как свой. В начале 1920-х он признал октябрьскую революцию как основу нового государственного строя в России.
Статья посвящена анализу литературного скандала, связанного с публикацией романа Ш. де Костера "Легенда о Тиле Уленшпигеле" в обработке Мандельштама
Библиография представляет собой наиболее полный на данный момент перечень публикаций произведений О. Мандельштама на русском языке, а также научных статей о его творчестве
Рассказ о детстве Осипа Мандельштама и его предках.
Мандельштамовская энциклопедия – научно-справочное издание о жизни и творчестве О. Э. Мандельштама, многолетний труд архивистов и биографов, текстологов и комментаторов, искусствоведов и других специалистов-мандельштамоведов по описанию и анализу его текстов и его судьбы. В энциклопедии представлено более 600 словарных статей. Издание проиллюстрировано репродукциями автографов, прижизненных публикаций и биографических документов, произведений живописи и графики. Все статьи энциклопедии мандельштамоцентричны: темы и персонажи рассматриваются не сами по себе, но в тесной связи с личностью и творчеством Мандельштама. Энциклопедия рассчитана на специалистов-филологов и на широкий круг любителей творчества поэта.
В книгу вошли воспоминания, дневники и письма Е.К. Лившиц, жены поэта Бенедикта Лившица. Они рассказывают о счастливом времени дружбы с Осипом и Надеждой Мандельштамами, Михаилом Кузминым, Корнеем Чуковским; о горьких годах войны, лишений и лагереи. Ее письма, охватывающие более полувека (с 1940-х по 1980-е годы), — это свидетельство долгой и упорной борьбы за сохранение человеческого достоинства и за спасение поэтического наследия Бенедикта Лившица. Книга проиллюстрирована фотографиями Е.К. Лившиц, ее близких и друзей.
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010–2012 гг.