?
XI Кантовские чтения (XI Kant Readings): Кантовский проект просвещения сегодня: материалы Международной научной конференции 21 – 23 апреля 2014 г.
Калининград :
Издательство Балтийского федерального университета им. И. Канта, 2014.
Представлены материалы Международной конференции «XI Кантовские чтения», посвященной 290-летию И. Канта. Поднимаются проблемы теоретических оснований кантовского проекта просвещения, обсуждаются кантовские способы постановки и решения нравственных и общественно-политических вопросов, рассматривается их актуальность.
Адресованы исследователям философии И. Канта.
Катречко С. Л., В кн. : XI Кантовские чтения (XI Kant Readings): Кантовский проект просвещения сегодня: материалы Международной научной конференции 21 – 23 апреля 2014 г. : Калининград : Издательство Балтийского федерального университета им. И. Канта, 2014. С. 96-100.
В своей инаугурационной лекции 1970 года «Порядок дискурса» М. Фуко выделяет некий тип мыслителей, которые не просто создают особые концепции (в той или иной области знания), но порождают новый тип («порядок») дискурса, предопределяя тем самым конституирование и развитие новых (научных) дисциплин. К таковым, несомненно, относится И. Кант, который, по словам того же Фуко, «стоит у ...
Добавлено: 3 декабря 2014 г.
Научное направление:
Философия, этика, религиоведение
Приоритетные направления:
гуманитарные науки
Язык:
русский
Ключевые слова: Иммануил Кант
Александров Кирилл, Логос 2016 Т. 26 № 2 С. 81-106
Этот текст предлагает прочтение немецкого идеализма в единстве с его кантианским началом, понимаемым как утопическое. Для этого утопия должна быть понята не просто как утопическое видение будущего. Поскольку утопия по определению начинается с «не-места», понятие утопии требует прежде всего переосмысления проблемы начала. Утопия будто бы дистанцирована от реальности, но изнутри процесса реального к ней не ...
Добавлено: 25 сентября 2016 г.
Горбатова Ю. В., Кантовский сборник 2015 № 1(51) С. 43-54
Статья посвящена одному из самых изящных и нестандартных вариантов модальной версии онтологического аргумента, предложенных в ХХ веке и принадлежит перу американского философа-аналитика Стивена Мэйкина. В свое варианте доказательства ему удалось избежать знаменитой критики Иммануила Канта о невозможности признания предиката существования «реальным». Версия Мэйкина базируется не на доказательстве необходимо существующего объекта, а на обосновании наличия необходимо ...
Добавлено: 24 февраля 2015 г.
Винкельман А. М., Метаморфозис 2016 № 1 С. 49-55
В статье рассматриваются трансценденталистские подходы обоснования эстетики у Л. Витгенштейна (Логико-философский трактат) и И. Канта (Критика способности суждения, Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного). ...
Добавлено: 19 октября 2017 г.
Ямпольская А. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2020 Т. 1 С. 366-372
Это мой краткий ответ на возражения Адониса Франгеску на мою рецензию его книги (2017).
Я подробно разбираю фрагмент из Левинаса, который Франгеску использует, чтобы возразитьмне, и обсуждаю, каким именно образом идея-Бога-во-мне связана с проблемами чувственности, ранимости и страдания. Я утверждаю, что рассмотрение философии Левинаса в контексте кантовской аналитики возвышенного совершенно необходимо, так как позволяет выявить катастрофическое измерение ...
Добавлено: 3 ноября 2020 г.
Кречетова М. Ю., Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология 2013 № 2(22) С. 186-195
В статье приводится каталогизация прямых и косвенных аргументов М.Хайдеггера в пользу автономии способности созерцания в «Критике чистого разума» И.Канта. Эти аргументы оцениваются с точки зрения их корректности в рамках целого кантовского учения. Приведены четыре аргумента, касающиеся созерцания самого по себе: различение явления и «вещи в себе» на основе intuitio; недискурсивный характер представлений пространства и времени; ...
Добавлено: 2 сентября 2013 г.
М. : Алькор Паблишерс, 2019
В сборнике статей, созданном на базе НУЛ Трансцендентальной философии НИУ ВШЭ (Москва) представлены работы широкого тематического спектра, в которых авторы обращаются к аппарату трансцендентальной философии. Смысловое ядро сборника составляют исследования, посвященные непосредственно теории Канта и проблематизирующие содержание кантовской эпистемологии, этики и натурфилософии. Рассматриваются вопросы, связанные с кантовским пониманием трансцендентального субъекта и метафизики, а также с ...
Добавлено: 7 декабря 2019 г.
Цыгуров А. С., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2017 Т. 1 № 3 С. 170-174
В рецензии рассматриваются как содержательные, так и методологические инновации в кантоведении, предложенные Н. Стэнгом в его книге "Kant's Modal Metaphysics". Анализируется актуальность и обоснованность применения аппарата современной логики к исследованию кантовского наследия. ...
Добавлено: 19 ноября 2019 г.
Новиков Д. В., Синий диван 2012 № 17 С. 118-130
Анализ философской деконструкции Жака Деррида в области политического дискурса. Исследование связи кнцепции "закона" в кантовском понимании и условий мыслимости концета "демократия". ...
Добавлено: 20 марта 2014 г.
Евстигнеев М. Д., Трансцендентальный журнал 2020 Т. 1 № 1
еконструкция "Критики чистого разума", предпринятая П.Ф. Стросоном в книге "Границы смысла", является чрезвычайно влиятельным подходом к интерпретации кантовской философии. Помимо всеобщего признания в качестве кантоведа, Стросон также признается оригинальным и самостоятельным философом. Данный текст посвящен совмещению двух этих сюжетов: стросоновская концепция дескриптивной метафизики анализируется и далее применяется к кантовской философии и тому, каким образом Стросон ...
Добавлено: 8 июля 2020 г.
Горбатова Ю. В., Известия Уральского государственного университета. Серия 3: Общественные науки 2015 Т. 146 № 4 С. 72-81
В 2010–2011 гг. в журнале «Analysis» состоялась небольшая захватывающая полемика по поводу онтологического аргумента. В защиту аргумента с обновленной его версией выступили Линн Раддер Бэйкер и Гаррет Мэтьюз. Их оппонентом были известный знаток современной аналитической теологии Грэм Оппи – автор книг «Рассуждения о Боге» и «Онтологический аргумент и вера в Бога». В данной работе на ...
Добавлено: 11 декабря 2015 г.
Демин М. Р., Куприянов А. В., Social Epistemology 2018 Vol. 32 No. 2 P. 112-127
Добавлено: 22 декабря 2017 г.
Чернавин Г. И., Vita Cogitans 2008 № 6 С. 82-90
Наша цель – понять, как можно квалифицировать «исследование рассудка с точки зрения субъекта», проведенное Кантом, в контексте как дескриптивной, так и трансцендентальной феноменологии. Проблематизируя субъективную дедукцию как феноменологическое исследование, мы хотим поставить вопрос: каков с точки зрения феноменологии статус трансцендентального синтеза воображения и его эмпирического применения? Также, рассматривая разработку проблематики конститутивных синтезов, мы сможем проследить ...
Добавлено: 18 апреля 2015 г.
Резвых П. В., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия 2019 Т. 23 № 4 С. 461-470
Статья посвящена анализу небольшого рукописного фрагмента Ф.В.Й. Шеллинга «Психологическая схема» (1837-1938), представляющего собой набросок основных понятий и принципов философской антропологии. В статье реконструированы обстоятельства создания текста, связанные с доверительным общением между Шеллингом и баварским кронпринцем Максимилианом, а также выявлены важнейшие параллели между ним и более ранними текстами, посвященными философско-антропологической проблематике - «Философскими исследованиями о сущности ...
Добавлено: 7 января 2020 г.
Ямпольская А. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2018 Т. 7 № 2 С. 576-585
Книга британского феноменолога А. Франгеску подходит к сопоставлению философии Левинаса с философией Канта не со стороны противопоставления гетерономии и автономии, как в большей части имеющейся литературы, а исходя из вопроса о трансцендентальном схематизме. Посредником между Левинасом и Кантом выступает Хайдеггер, а также Ф. Розенцвейг с его «библейской» версией экстатической темпоральности. Левинасовская диахрония описывается Франгеску как ...
Добавлено: 8 октября 2018 г.
М. : РОССПЭН, 2011
В эссе "О мнимом праве лгать из человеколюбия" И. Кант утверждает, что лгать абсолютно недопустимо даже в ситуациях, когда правдивость может угрожать благополучию третьего лица. Этот тезис, как и эссе Канта в целом, стал поводом острой дискуссии, в ходе которой обсуждение частной, на первый взгляд, проблемы позволительности лжи в исключительных случаях вывело на фундаментальные философские ...
Добавлено: 13 апреля 2013 г.
Чепурин К. В., / Basic Research Programme. Series HUM "Humanities". 2013. No. 18.
In this paper, I explore a peculiar triad found in Hegel’s later anthropological thought: individuality, intensity, and daimon (or fate), the latter identified with what Hegel calls one’s “intensive form of individuality.” In his notion of the soul’s intensity, Hegel is reconceptualizing Kant’s idea of intensity of the soul towards an anthropological theory of individuality ...
Добавлено: 27 марта 2013 г.
М. : ИФРАН, 2005
В книгу вошли тексты докладов и сообщений молодых ученых из различных вузов Москвы и других городов России, которые были сделаны на Международном юбилейном Кантовском конгрессе в Москве, в Институте философии РАН (24–28 мая 2004 г.). Охвачена широкая проблематика: теоретический анализ различных аспектов философского наследия Канта; кантовские идеи в историко-философском контексте, их влияние на последующее развитие ...
Добавлено: 18 марта 2013 г.
Salikov, Alexey, Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy 2016 № 4 С. 35-55
Статья посвящена анализу вклада отечественных философов в мировое кантоведение. ...
Добавлено: 20 октября 2017 г.
Шамис Д. А., Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология 2015 Т. 4 № 32 С. 230-239
Данная статья посвящена исследованию роли морального чувства в процессе познания. Поскольку знание в области морали с первого взгляда представляется наиболее проблематичным, мы начинаем именно с него. Трудность, с которой здесь приходится столкнуться, заключается в том, что в сфере морали знание необходимо предполагает некоторое отношение к имеющейся информации. Разделив все теории генезиса морали на два вида ...
Добавлено: 18 октября 2015 г.
Евстигнеев М. Д., Кантовский сборник 2021 Vol. 40 No. 2 P. 151-178
. ...
Добавлено: 10 сентября 2021 г.
Аквила Р., Трансцендентальный журнал 2020 Т. 1 № 1
Задачей данного текста является развитие некоторых новых альтернатив феноменалистского прочтения Канта. Что, конечно, включает в себя рассматривание обыденных эмпирически реальных вещей в качестве “явлений”. Однако я начну с кантовского взгляда на “явления” как на (каким бы то ни было способом, по крайней мере, возможные) явления обыденных вещей. Выражая это в гуссерлевской терминологии, я рассматриваю их ...
Добавлено: 8 июля 2020 г.
Чепурин К. В., Russian Journal of Philosophy & Humanities 2017 Vol. 1 No. 2 P. 71-90
Добавлено: 28 ноября 2018 г.
Евстигнеев М. Д., Филатов Г. Ю., Трансцендентальный журнал 2020 Т. 1 № 1
Текст является предисловием к переводу статьи Р. Аквилы "Кантовские явления, интенциональные объекты и некоторые варианты феноменализма". ...
Добавлено: 8 июля 2020 г.