Статья
«Социальная реальность… - это сфера свободы»
Интервью Бориса Докторова с ведущим российским социологом Александром Бенционовичем Гофманом.
В монографии рассматриваются системообразующие факторы существования и развития общества, социальной реальности, общественных отношений в историческом и настоящем пространственно-временном континууме. Показано, что в качестве системообразующих факторов выступают деятельность людей (социальных групп и отдельных личностей) и их общественные отношения. Эти два фактора порождают социальную реальность, которая создается в процессе социальных взаимодействий субъектов. Обобщенным показателем социальной реальности является культура, система ценностей, социальных норм жизни, язык, образцы поведения, характер коммуникаций, традиции и обычаи, материальная культура и т.п. Исследуются субъективные и объективные показатели социальной реальности.
Книга посвящена организационно-правовым основам управления человеческими ресурсами. Приводятся рекомендации по отбору и подбору персонала. Освещаются вопросы правил заключения трудового договора, установлению условий труда, рабочего времени и времени отдыха, особенности приема на работу совместителей, руководителей организации и др.
В статье рассматривается современная ситуация формирования, состояния и перспектив уголовной политики, оценивается роль объективных и субъективных факторов на нее влияющих.
Сборник «Непосредственные вопросы» включает пресс-релизы всероссийских репрезентативных опросов (полевые работы ФОМ, Омнибус-Пента, выборка 1500 человек) с комментариями представителей духовенства, журналистов, общественно известных людей и представителей научного сообщества.
Создатель школы, которой принадлежали Ахматова и Мандельштам, переводчик, литературный критик, путешественник, кадровый офицер... О необычной творческой биографии Гумилева с литературоведом Олегом Лекмановым побеседовала обозреватель "Известий" Наталья Кочеткова. известия: Мы привыкли говорить о Гумилеве в первую очередь как о поэте. Или к Гумилеву-путешественнику стоит относиться не менее серьезно? Олег Лекманов: Гумилев обладал удивительным умением себя преодолевать. Ведь он был человеком, которому не повезло при рождении сразу во всем. Скажем, он был очень некрасив. Почти все описания его внешности начинаются примерно так: "Меня поразила его некрасота, плоские глаза и нос...", но дальше, буквально через абзац, идет фраза: "Но он был настолько обаятелен, что...", и далее следуют восторги. И действительно, слава Гумилева - донжуана вполне заслуженна. Или, например, в юности он ужасно ездил на лошади, но в армии был призван в кавалерийский полк и стал великолепным наездником. И, наконец, главное: его поэтический дар был изначально не очень силен. Но, судя по последней поэтической книге Гумилева, можно сказать, что он выработал в себе выдающегося поэта. и: Женитьба на Анне Ахматовой - тоже преодоление? Лекманов Конечно. Ахматова, вернее, тогда еще Анна Горенко Гумилева не любила. Он несколько раз делал предложение, и ему отказывали. Но закончилось тем, что она вышла за него замуж. И еще один факт. Октябрьская революция застала Гумилева в Лондоне. И он отнюдь не был поклонником большевиков. Тем не менее он вернулся. Возможно, именно потому, что стремление преодолевать, добиваться своего было для него очень важным. И его путешествия в эту парадигму тоже вписываются. Он ездил в Африку несколько раз и среди прочего - по заданию Академии наук. и: И довольно сильно обогатил Кунсткамеру. Лекманов: Да, многие из экспонатов, которые он привозил, потом разошлись по разным государственным коллекциям. А когда он возвращался и делал доклады, находились люди, которые говорили, что он врет и нигде не был. Но снова победа оказалась на его стороне. Миф человека, побеждающего во что бы то ни стало, изложенный Ницше в "Так говорил Заратустра", Гумилев сделал своей жизнью, а своими стихами проиллюстрировал. и: Он еще в детстве писал стихи про Африку. С чем это связано? Лекманов: Очень многое в его судьбе определялось чтением. А поскольку в детстве он зачитывался книгами, в которых описывались путешествия по Африке, то он туда и поехал. Но опять же - о путешествиях мечтал тогда любой ребенок. Своеобразие гумилевского пути в том, что он свои мечты осуществил. Когда Гумилева спросили об Африке, он сказал: "Я ее не заметил - сидел на верблюде и читал Теофиля Готье". В этом ответе много рисовки, но в то же время он прекрасно иллюстрирует его литературоцентричность. Конечно же все он заметил. "Африканский дневник" - одна из лучших его прозаических вещей. и: Если говорить о гумилевском мифе, что в нем правда, а что нет? Лекманов: Как ни странно, большинство фактов соответствует. действительности. Африка, брак с Ахматовой, донжуанство. А еще участие в войне и два Георгиевских креста за храбрость. и: Странная история: просто талантливый поэт Гумилев стал основателем акмеизма, направления, в которое вошли гениальные Мандельштам и Ахматова. Лекманов: Но все-таки его последние стихи гениальны. А что касается остального, то тут он как Брюсов. Сколько хороших стихов осталось от Брюсова? Зато он повлиял на очень многих. Так и из Цеха поэтов - сообщества, которое придумал Гумилев вместе с Городецким, - вышли не только Мандельштам и Ахматова, но и Георгий Иванов, Клюев, Хлебников, Адамович. Еще одна грань Гумилева - после Брюсова он стал главным литературным критиком эпохи Серебряного века. Его "Письма о русской поэзии" - главное, что написано об этом времени. и: До сих пор загадочна его гибель.Что все-таки произошло? Лекманов: В воспоминаниях Ирины Одоевцевой описывается, как, придя к Гумилеву, она видит у него на столе деньги, какие-то бумаги. Он их поспешно прячет в стол, потом признается, что участвует в так называемом Таганском антиправительственном заговоре. В результате он был расстрелян. Одно время я был склонен совсем уж иронически относиться к этой истории. Сейчас мне кажется, что в рамки идеи воспитания себя участие в заговоре вполне вписывается. Другое дело, что опубликованные архивы не дают представления о том, как это было. Скажем, Лев Николаевич Гумилев всегда топал ногами, когда при нем говорили об этой истории. Он считал, что никакого заговора не было. С Гумилевым вообще все необычно. В 1920-е его еще глухо упоминали и печатали отдельные стихотворения. В 1930-е он был запрещен, но оставались читатели, которые его обожали и переписывали от руки. А перестройка для многих началась с того, что в 1986-м журнал "Огонек" в апрельском номере опубликовал подборку стихов Гумилева. И вся Москва начала друг другу звонить...
В курсе лекций рассматриваются основные категория классической социологии и раскрывается инструментальное значение современного деятельностно-активистского подхода в изучении социальных перемен в российском обществе. Издание имеет особый практический смысл для профессионального роста социологов, для их исследовательской деятельности. Предназначено для социологов, студентов магистратуры и аспирантов по социологии.
В этом выступлении автор отвечает на критику теории практик в целом и двух его статей, в частности, со стороны представителей теории фреймов, главной претензией которой было отсутствие в теории практик трансцендентного измерения. Пока социология не может обойтись без трансцендентного измерения, которое представлено безличными коллективными фреймами, образцами, типами, смыслами, далее по списку. Поступок и авторство, все аутентичное и имманентное не попадают в матрицу социологии. С трудом в нее втискивается и теория практик. Видимо, следующей задачей теории практик будет попытка ввести в нее аутентичное измерение через категорию поступка. Может быть, аналогичная задача станет актуальной и для социологии.
Опираясь на отечественный и зарубежный опыт, автор пытается показать влияние социальной политики советского периода на становление и развитие социального государства на разных его этапах в ведущих странах Запада, а также последствия разрушения СССР для современного состояния и перспектив социального государства в мире.
В статье анализируются и сравниваются несколько подходов к понятию отцовства, присутствующих в западной социологической традиции: биологический детерминизм, социальный конструктивизм и биосоциальная теория. Проблематика отцовства и родительских практик мужчин маргинализирована в современных российских социальных иссследованиях, посвященных семейной тематике, и этот факт закрепляет традиционное неравенство в семейных отношениях, когда роль отца считается вторичной по сравнению с материнской ролью. В западных критических мужских исследованиях, напротив, можно выделить несколько этапов: развитие «поло-ролевой» парадигмы (биологический детерминизм), возникновение концепции гегемонной маскулинности, междисциплинарный этап (биосоциальная теория). В соответствии с подходом биологического детерминизма отец выступает как патриарх, продолжатель рода и ролевая модель для преемников. Социальный конструктивизм рассматривает функции мужчины в семье с точки зрения маскулинного давления и утверждения гегемонии над женщиной и детьми. Биосоциальная теория стремится объединить биологическую детерминированность отцовства с социальным, культурным и личностным контекстом. В статье показано, что эти подходы непосредственно связаны с уровнем развития общества, отношением к институтам семьи и брака, уровню эгалитарности гендерного порядка
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
В статье рассмотрены вопросы миграции и миграционной политики в России с точки зрения СМИ и общественного мнения.
Данная статья раскрывает понятия политического управления и культурной политики, их сущность и содержание с точки зрения тенденций развития постиндустриального общества. В частности, обозначено, что культурная политика в настоящее время является основой всей региональной политической деятельности. В статье отмечено, что регионы могут получить значительные конкурентные преимущества в случае успешной реализации культурной политики, что может заложить основу для развития всей новой экономики.
Статьи данного сборника написаны на основе докладов, сделанных в 2011 г. на социологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова на заседании XIV Междисциплинарного ежегодного научного семинара "Математическое моделирование социальных процессов" им. Героя Социалистического труда академика А.А. Самарского.
Издание предназначено для научных сотрудников, преподавателей, учащихся вузов и научных учреждений РАН, интересующихся проблемами, разработкой и внедрением методологии математического моделирования социальных процессов.
В работе проанализированы факторы выбора статуса занятости (на основе данных Российского мониторинга экономического состояния и здоровья населения 1994-2007 гг.). Проведенный анализ не отвергает предположение о вынужденном характере неформальной занятости. В работе также исследовалось влияние статуса неформально занятого на удовлетворенность жизнью. Показано, что неформально занятые, в среднем, более удовлетворены жизнью по сравнению с официально оформленными работниками.