?
Психоанализ терроризма. Терроризм – геополитическая или внутрипсихическая угроза?
Терроризм как явление широко распространен и известен достаточно давно, однако сегодня в свете разбалансировки в мировой политической и экономической системе и присутствующей на этом фоне открытости социальных границ, сформировались благоприятные условия для его распространения. Популяризация западного образа жизни, основного на интенсивном потреблении продуктов и услуг, которые недоступны жителям развивающихся стран, обнажают культурную и экономическую пропасть между странами первого и третьего мира. В то время как жители благополучных стран исполняют роли добросовестных потребителей во имя процветания своих государств, наблюдающие за этой жизнью жители бедных стран с неэффективной экономикой чувствуют себя еще более угнетенными. Трудная жизнь в неблагополучных странах приводит к распространению терроризма в условиях критического расслоения мирового сообщества. Главная задача террористов – путем насильственных действий создать угрозу народам и правительствам, кого они считают угнетателями или врагами. Это в конечном счете должно привести к изменению существующей модели общества (Rajeswari, 1999).
Что, если мы посмотрим на это явление изнутри человеческой психики всех действующих сторон этого конфликта: членов террористических групп и их оппонентов, ведущих “войну с терроризмом”? Каковы внутрипсихические причины, приводящие к распространению терроризма? Может ли человечество жить в мире или терроризм отражает потребность человеческой цивилизации в войне? Какую роль в физическом истреблении других людей играют психическая инстанция Супер-Эго и защитные механизмы проекции и проективной идентификации?
«Почему мы так ненавидим войну, вы и я и многие другие, почему мы не воспринимаем ее столь же естественно, как мы воспринимаем всякие иные досадные горести жизни? Ведь война как будто вытекает из самой природы вещей, имеет под собой твердую биологическую основу, и на практике ее едва ли можно избежать». (Фрейд в письме Эйнштейну).
Фрейд первым выдвинул идею о том, что война дает выход подавленным импульсам, а именно – влечению к смерти, которое неизбежно присутствует в психике каждого живущего человека. Поскольку влечение к смерти невыносимо сложно выносить психически, чтобы избежать чрезмерной перегрузки, психика трансформирует внутреннюю психотическую тревогу в реальную внешнюю опасность, для того чтобы иметь возможность контролировать ее. Таким образом, международный терроризм и так называемая «война с терроризмом» могут быть необходимым объектом для внутренней агрессии современной цивилизации (Byles, 2003).
В этой статье мы рассмотрим через психоаналитическую призму вопрос о том, почему война и современное проявление войны в виде терроризма кажутся неизбежной и неискоренимой частью человеческой истории, о чем Фрейд пишет в своем письме Эйнштейну, и может ли цивилизация перейти на новый этап развития, оставив военные действия в прошлом.